尽在不言中
见〔满怀心腹事,尽在不言中〕。
述补 不便直说的想法,只用表情等不说话的形式来表示。元·无名氏《马陵道》1折:“我正是满怀心腹事,~。”△多用于写人们不便直说的想法方面。→心领神会
【词语尽在不言中】 成语:尽在不言中汉语词典:尽在不言中
见〔满怀心腹事,尽在不言中〕。
述补 不便直说的想法,只用表情等不说话的形式来表示。元·无名氏《马陵道》1折:“我正是满怀心腹事,~。”△多用于写人们不便直说的想法方面。→心领神会
源见“乘车戴笠”。喻初交。清尤侗《哭曹顾庵学士》诗之二:“车笠相逢三十年,少君一岁我随肩。”
源见“举案齐眉”。形容妻子敬爱丈夫。南朝 梁沈约《梦见美人》诗:“既荐巫山枕,又奉齐眉食。”
名教:以正名定分为主的封建礼教。 在名教范围里,自然有一片安乐的土地。 旧时勉人恪守名教之语。语出《世说新语.德行》:“王平子、胡毋彦国诸人皆以任放为达,或有裸体者。乐广笑曰:‘名教中自有乐地,何
同“浑沌”。唐刘知幾《史通.言语》:“用使周秦言辞见于魏 晋之代,楚 汉应对,行乎宋 齐之日,而伪修混沌,失彼天然。”【词语混沌】 汉语大词典:混沌
同“大夫松”。清顾炎武《登岱》诗:“立石既已刓,封松既已残,太阳不东升,长夜何漫漫!”
《楚辞.卜居》:“屈原既放三年,不得复见……往见太卜郑詹尹,曰:‘余有所疑,愿因先生决之。’”“曰:‘宁诛锄草茅以力耕乎?’”战国楚爱国诗人屈原,在《卜居》中曾记述请太卜郑詹尹为自己决疑,有“宁诛锄草
三国 魏曹操《短歌行》:“月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?”后以“乌鹊南飞”感慨人生漂泊。唐刘沧《八月十五日夜玩月》诗:“中秋朗月静天河,乌鹊南飞客恨多。”【典源】 曹操《短歌行》诗:“越陌度
《晋书.孝怀帝纪》载:晋怀帝被俘虏,“刘聪大会,使帝(晋怀帝)著青衣行酒。侍中庾珉号哭,聪恶之”。后遂以“青衣行酒”为皇帝被俘受辱的典实。明李贽《宋统似晋》:“徽 钦虽北辕,与怀 愍青衣行酒,跣足执盖
源见“毛遂自荐”。喻有才能的人得到机会表现自己。元高文秀《黑旋风》三折:“问了三声道,有好男子跟的孙孔目哥哥往泰安神州烧香去,你正是囊里盛锥,尖者自出,我便道我敢去。”偏正 应让有才德的人获得施展才智
《文选》卷二十九、三国魏.刘公干(桢)《杂诗》“沉迷簿领书,回回自昏乱。”唐.李善注:“簿领,谓文簿而记录之。”簿领,记录事情的文簿。刘桢《杂诗》所谓“沉迷簿领书”,是言其忙于文书公务。后用为咏公务劳