源见“张绪风流”。称颂人青春年少,风流倜傥。宋刘辰翁《念奴娇》词:“枯寒生晚,复何似、张绪少年时意。”
源见“乘龙出鼎湖”。对去世帝王的哀悼思慕。《梁书.简文帝纪》:“大行皇帝奄弃万国,攀慕号擗,厝身靡所。”清恽敬《太子少师体仁阁大学士戴公墓志铭》:“高宗纯皇帝宾天……公夙夜攀慕。”亦泛指哀悼。北周庾信
同“楚歌四合”。元马致远《庆东原.叹世》曲之二:“帐前滴尽英雄泪,楚歌四起,乌骓漫嘶。”见“楚歌四合”。元·马致远《庆东原·叹世》:“帐前滴尽英雄泪,~,乌骓漫嘶。”【词语楚歌四起】 成语:楚歌四起
源见“击壤歌”。借指帝王施行仁政的功力。唐宋之问《寒食还陆浑别业》诗:“野老不知尧舜力,酣歌一曲太平人。”
《周礼.夏官.庾人》:“马八尺以上为龙。”后以高头大马,雄骏英姿而美其名曰“马中龙”。宋.苏轼《韩幹马十四匹》:“最后一匹马中龙,不嘶不动尾摇风。”
《诗经.小雅.何人斯》:“为鬼为蜮(注:传说中能含沙喷射人影,使人致病的动物)则不可得。”鬼蜮为传说中的阴险动物,用此比喻用心险恶,暗中伤人的坏家伙。《二十年目睹之怪现状》第四十二回:“他那里肯依,说
《楚辞.天问》:“八柱何当?东南何亏?”王逸注:“言天有八山为柱。”古代神话传说,地有八柱,用以承天。后以“八柱”指擎天柱,能为国家扶倾持危胜大任之材。唐颜真卿《金紫光禄大夫守太子太傅陇西郡开国公李公
《文选》卷二十五晋.刘越石(琨)《重赠卢谌》:“何意百炼钢,化为绕指柔。”唐.李善注:“应劭《汉书注》曰:‘说者以金取坚刚,百炼不耗。’”晋.刘琨在自己所写的一首诗中,曾以“百炼钢”比喻自身品格的坚强
《汉书.萧望之传》载:萧望之因其子上书得祸,不忍年迈时入狱。当使者来召时,对门生朱云说:“游,趣和药来,无久留我死!”遂饮鸩酒自杀。游,朱云字。和药,将毒药调和成药酒。后因以“朱游和药”为自裁之典。清
同“博浪飞椎”。明张煌言《追往》诗:“椎飞博浪沙先起,弩注钱塘潮亦停。”