表示道德低下的人得意横行，而正人君子则销声匿迹，默默无闻。语出《易．否》：“小人道长，君子道消也。”也引作〔君子道消，小人道长〕。唐．吴兢《贞观政要．公平》：“为国家者，急于进君子而退小人，乃使君子道消，小人道长，则君臣失序，上下否隔，乱亡不卹，将何以求治？”唐．柳浑《谏复斜封疏》：“陛下何不能忍于此，而独能忍于彼，使善恶不定，反覆相攻，使君子道消，小人道长？”《清朝野史大观》卷一一：“君子道消，小人道长，衰季何莫不然？”又单引 ① 〔小人道长〕。汉．刘陶《上疏陈事》：“臣恐小人道长，遂成其败。”《后汉书．许劭传》：“方今小人道长，王室将乱，吾欲避地淮海，以全老幼。”黄侃《论立宪党人与中国国民道德前途之关系》：“小人道长，朋比为恶，其弊亦足使风俗日偷而国维以隳。”
参见：明珠买妾
源见“灌夫骂坐”。借指刚直不谀不畏权势的人。宋沈瀛《减字木兰花．嗔》词：“刚而使酒，骂坐灌夫忘客寿。”【词语骂坐灌夫】 汉语大词典：骂坐灌夫
源见“蓼莪废讲”。谓孝子对亡故父母的无穷哀思。三国 魏曹植《求通亲亲表》：“终怀《蓼莪》罔极之哀。”
源见“张巡嚼齿”。借指忠义之士的慷慨正气。清 黄鷟来《晚步山麓竹林登正气阁》诗：“崖门骨不归，睢阳齿空嚼。”【词语睢阳齿】 汉语大词典：睢阳齿
源见“痛饮黄龙”。谓彻底击败敌人，欢庆胜利。郁达夫《祝中兴俱乐部两周年纪念》诗：“黄龙痛饮须臾事，伫待南颁报捷辞。”偏正 宋金交战，岳飞曾说要直捣黄龙府，与人痛饮。后以“黄龙痛饮”指彻底击垮敌人，庆祝
源见“锦囊佳句”。谓蓄材作诗。宋杨冠卿《鹧鸪天．次韵宝溪探梅未放》词：“江路晚，夕阳低。奚奴空负锦囊归。”
《陈书．儒林传序》：“秦始皇焚书坑儒，六学自此缺矣。”（六学：《诗》、《书》、《易》、《礼》、《乐》、《春秋》）祖龙，秦始皇。秦始皇三十四年，下令焚毁民间所藏之诗经、尚书及百家书等。次年又坑杀咸阳诸生
同“芝焚”。《南史．刘峻传》：“敬通虽芝残蕙焚，终填沟壑，而为名贤所慕。”并列 芝蕙，两种香草，比喻贤者。比喻贤德之人去世或受到不公平的待遇。《南史·刘峻传》：“敬通虽～，终填沟壑，而为名贤所慕。”△
筌（ ㄑㄩㄢˊ quán ）：也作“荃”，用竹或草编制的捕鱼工具。 原指领会了微妙的义理，表达它的语言可以忘掉；鱼捕到了手，渔具也可以忘掉。 意谓言语和渔具虽不可少，但毕竟只是手段，而领会精神实
见“伯乐一顾”。明·臧懋循《负苞堂集·寄黄贞父书》4：“亦先以一部呈览，幸为不佞吹嘘交游间，便不减～。”