源见“凤凰来仪”。指德化天下的瑞应。唐郑嵎《津阳门诗》:“花萼楼南大合乐,八音九奏鸾来仪。”
《论语.里仁》:“子曰:‘父母在,不远游,游必有方’。”“父母在,不远游,”意思是父母健在时,儿子不能远离家乡,以尽早晚侍奉之责。此为封建社会所谓孝道。明.无名氏《霞笺记.霞笺题字》:“兄。非此之谓也
弩矢:***与箭。先驱:前行开路。 身背弓箭在车驾前开路。 古代表示对达官显宦的尊敬。语出《史记.司马相如列传》:“蜀太守以下郊迎,县令负弩矢先驱,蜀人以为宠。”《汉书.霍光传》:“会为票骑将军击匈
亦作“捷足先登”。行动迅速的人先得到。《史记.淮阴侯列传》:“秦失其鹿,天下共逐之,于是高材疾足者先得焉。”鹿:比喻帝位。疾:快速。主谓 跑快的人先得到东西。比喻行动快捷的人先达到目的。《史记·淮阴侯
《孔丛子.答问》:“子立尺表以度天,植寸指以测渊,蒙大道而不悟,信诬说而疑圣,殆非所望也。”以一寸之指测深渊。比喻浅学不能探明深理。主谓 以一寸之指而测深渊。比喻浅学无法探明深理。语出《孔丛子·答问》
除夕夜晚的聚赌,俗称“试年庚”。宋代陆游《剑南诗稿》卷三十八《岁首书事》诗自注:“乡俗岁夕聚博,谓之试年庚。”【词语试年庚】 汉语大词典:试年庚
源见“歌骊驹”。谓催其离开。宋文同《寄题密州苏学士快哉亭》诗:“主人自醒客亦醉,门外落日骊驹催。”
《诗.小雅.鹿鸣》:“呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。”《诗》序:“《鹿鸣》,燕(宴)群臣嘉宾也。”后因以“食苹”指天子宴群臣嘉宾。亦指参加天子宴贤臣的宴会。南朝 齐王融《〈三月三日曲水诗〉序
《晋书.陶侃传》:“任荆州刺使,镇武〔昌〕时造船,木屑及竹头悉令举掌之,咸不解所以。后正会,积雪始晴,听事前余雪犹湿,于是以屑布地。及桓温伐蜀,又以侃所贮竹头作丁装船。其综理微密,皆此类也。”“武昌剩
源见“仲子灌园”。指陈仲子隐居避世。明张景《飞丸记.盟寻泉石》:“有於陵灌园,严光钓川,烟霞隔断红尘面。”