《庄子．秋水》：“且子独不闻夫寿陵馀子之学行于邯郸与？未得国成，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”寿陵少年羡慕邯郸人走路的轻盈美妙姿态，遂远到邯郸去专事学习当地人行走的样子，可学来学去，总是不象，以至最后将自己原来的步法也忘了，只好狼狈地爬着回寿陵。后即以“寿陵失步”比喻模仿别人不得要领，反而连自己原来所会的东西，所掌握的一点本领也丢掉了。唐．李白《古风五十九首》之三十五：“丑女来效颦，还家惊四邻，寿陵失本步，笑杀邯郸人。”
主谓 比喻模仿不成，反而失去了原有的东西。语本《庄子·秋水》：“且子独不闻寿陵馀子之学行于邯郸与?未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”秦牧《艺海拾贝·“邯郸学步”》：“自从庄子的著作中叙述了它以后，‘邯郸学步’或者‘～’这句成语常常被许多人所引用。”△贬义。多用于讽刺仿效失误之人事。→数典忘祖东施效颦。也作“寿陵匍匐”。
源见“蕉鹿梦”。喻指世上得失荣辱无常。宋 赵必?《沁园春．归田作》词：“叹塞翁失马，祸也福也；蕉间得鹿，真欤梦欤？”
唐．张祜《题灵彻上人旧房》诗：“寂寞空门支道林，满堂诗板旧知音。秋风吹叶古廊下，一半绳床灯影深。”唐代是近体诗及古风发展的黄金时代，诗人辈出，凡名胜古迹，寺宇庙院、游人往来之所，壁上均设木板，供人留题
同“铜盘重肉”。唐黄滔《祭南海南平王文》：“虽琼树之未亲，若铜盘之已接。”【词语铜盘】 汉语大词典：铜盘
源见“千头木奴”。泛指贤德而有卓识的妻子。元滕斌《题东坡书楚颂卷》诗：“种橘知何时，何时归去兮？归而谋之妇，惜无李衡妻。”
源见“击缶歌乌乌”。形容兴致极浓。宋陆游《城东马上作》诗：“手柔弓燥猎徒喜，耳热酒酣诗兴生。”其他 形容酒兴正浓，喝得畅快。宋·陆游《城东马上作》：“手柔弓燥猎徒喜，～诗兴生。”※酣，不读作gān。△
同“磻溪”。《陈书．高祖纪上》：“是以文 武之佐，磻磎蕴其玉璜；尧舜之臣，荣河镂其金版。”【词语磻磎】 汉语大词典：磻磎
晋．刘欣期《交州记》：李祖仁兄弟十人，并慈孝廉让，因此名其乡曰“廉让”，其江曰“廉让江”。江、乡以人廉洁谦让而得名。后因用为咏兄弟廉让的典故。《幼学琼林》卷二“兄弟”：“上留田（晋．崔豹《古今注》卷中
《史记．司马相如列传》：“天子以为然，乃拜相如为中郎将，建节往使。……至蜀，蜀太守以下郊迎。县令负弩矢先驱，蜀人以为宠。于是卓王孙，临邛诸公皆因门下献牛酒以交欢。卓王孙喟然而叹，自以得使女尚司马长卿晚
源见“陆凯传情”。古代驿站的美称。宋范成大《南柯子》词：“怅望梅花驿，凝情杜若洲。”【词语梅花驿】 汉语大词典：梅花驿
源见“范蠡扁舟”。指归隐后的范蠡。唐李颀《赠别高三十五》诗：“焉知汉高士，莫识越鸱夷。”