宋.苏轼《苏轼诗集》三六《上元侍饮楼上》之三:“归来一点残灯在,犹有传柑遗细君。”自注:“侍饮楼上,则贵戚争以黄柑遗近臣,谓之传柑。”细君,指妻。北宋时,上元之夜,宫中宴请近臣,贵戚宫人常以黄柑相赠,
源见“旧雨今雨”。指新交的朋友。宋范成大《丙午新正书怀》诗之四:“人情旧雨非今雨,老境增年是减年。”【词语今雨】 汉语大词典:今雨
唐范摅《云溪友议》卷三载:韦皋昔游江夏,止于姜使君之馆。姜氏孺子曰荆宝,师事之。荆宝之婢玉箫,常侍于韦。年稍长,因有情焉。韦归觐,遗玉指环,与玉箫约为夫妇。后七年,韦皋不至,玉箫遂绝食死,终转生为韦妾
源见“楚人一炬”。泛指火。清沈起凤《谐铎.能诗贼》:“自遭家难,所作尽投楚炬。”【词语楚炬】 汉语大词典:楚炬
《南史.梁本纪.元帝纪》:“世祖孝元皇帝讳绎,字世诚,小字七符,武帝第七子也。初,武帝梦眇目僧执香炉,称托生王宫。……天监七年八月丁巳生帝,……封湘东王。……初生患眼,医疗必增,武帝自下意疗之,遂盲一
旧题唐柳宗元《龙城录.华阳洞小儿化为龙》:“茅山隐士吴绰,素擅洁誉,神凤初,因采药于华阳洞口,见一小儿……化作龙形,一手握三珠,填左耳中……龙亦不见。”后因以“华阳洞”指神仙所居的洞府。明杨珽《龙膏记
三坟、五典、八索、九丘:皆古书名。其书早已失传。 形容人博览群书。语出《左传.昭公十二年》:“左史倚相趋过,王曰:‘是良史也,子善视之!是能读《三坟》《五典》《八索》《九丘》。’”易宗夔《新世说.赏
拟:也作“儗”,比拟。伦:同类。 比拟一个人必须是那个人的同一类型。语出《礼记.曲礼下》:“傲(拟)人必于其伦。”郑玄注:“儗,犹比也。伦,犹类也。比大夫当于大夫,比士当于士。不以其类,则有所亵。”
同“埋轮”。明吴应箕《赠金天枢侍御》诗:“天山使者曾埋毂,殿上孤臣敢犯颜。”
语出《书.洪范》:“惟辟作福,惟辟作威,惟辟玉食,臣无有作福作威玉食。”指国君专行赏罚,独揽威权。后用以形容妄自尊大,滥用权势。《旧唐书.周智光传》:“仆固怀恩岂有反状!皆由尔鼠作福作威,惧死不敢入朝