八八字典>历史百科>历史典故>宣室思贾谊

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  • 子晋吹笙

    源见“王乔控鹤”。指悠然自适的仙道生活。唐李商隐《人日即事》诗:“文王喻复今朝是,子晋吹笙此日同。”清赵翼《壬申下第作》诗:“达摩向壁空参佛,子晋吹笙已得仙。”

  • 国华取印

    曹彬(931-999年)字国华,宋真定灵寿(今属河北)人。在他满周岁时,父母将许多玩具摆在他面前,看他拿那一种。结果,他左手取兵器,右手拿祭器,一会儿又取一印,其它的玩具连一眼也不看。人们都十分惊异。

  • 菊部筝

    源见“菊部”。泛指戏班演出用的乐器。清赵翼《青山庄歌》:“法曲犹传菊部筝,新腔催打花奴鼓。”

  • 分形共气

    同“分形同气”。《梁书.武陵王纪传》:“友于兄弟,分形共气。”见“分形同气”。《梁书·武陵王纪传》:“友于兄弟,~。”【词语分形共气】  成语:分形共气汉语大词典:分形共气

  • 鱼水亲

    同“鱼水契”。唐杜甫《别蔡十四著作》诗:“稍令社稷安,自契鱼水亲。”

  • 局促若辕下驹

    局促:形容受束缚的样子。辕下驹:车辕下的小马。 形容观望畏缩,不敢有所行动。语出《史记.魏其武安侯列传》:“上怒内史曰:‘公平生数言魏其武安长短,今日廷论,局趣(促)效辕下驹,吾并斩若属矣!’”五代

  • 俟河之清

    《左传.襄公八军》:“《周诗》有之曰:‘俟河之清,人寿几何?’”《周诗》之意为:欲待黄河水清,那将要多少时间?后用作为事情无望或难以实现的典故。叶圣陶《桥上》:“真所谓‘俟河之清’呢!”述宾 俟,等待

  • 太颠之宝

    《文选》卷十二木华《海赋》唐.李善注引后汉蔡邕《琴操》:“纣徙文王于美里,择日欲杀之。于是太颠、散宜生、南宫适之属,得水中大贝以献。纣立出西伯。”大贝,贝类,古时以为宝器。《书.顾命》:“大贝,鼖鼓(

  • 传书黄石

    同“黄石公”。明陈子龙《城西园访史道邻中丞不值》诗:“传书黄石尝晨出,校猎蓝田每夜归。”

  • 尽美尽善

    见“尽善尽美”。《史记·吴太伯世家》:“德至矣哉大矣。”裴吷集解引服虔曰:“至,帝王之道极于《韶》也,~也。”【词语尽美尽善】  成语:尽美尽善汉语大词典:尽美尽善