《左传．襄公二十一年》：“宣子杀箕遗……羊舌虎、叔罴，囚伯华、叔向、籍偃。人谓叔向曰：‘子离于罪，其为不知乎？’”“晋侯问叔向之罪于乐王鲋，对曰：‘不弃其亲，其有焉。’”春秋时期晋国大夫范宣子怀疑栾盈
源见“击钵催诗”。指限时成诗，比试诗才敏捷。元邵亨贞《齐天乐》词：“刻烛催诗，倾樽款话，长忆西窗风景。”【词语刻烛催诗】 汉语大词典：刻烛催诗
参见：匈奴未灭，何以家为
元．林坤《诚斋杂记》卷上：“海盐陆东美妻朱氏有容止，夫妇相重，寸步不相离，时人号为‘比肩人’。后死合葬，塚上生梓树同根，二身相抱而合成一树，每有双燕常宿于上。孙权封其里曰‘比肩’，墓曰‘双梓’。后子弘
唐．刘蜕《刘蜕集》卷三《梓州兜率寺文冢铭序》：“文冢者，长沙刘蜕复愚为文不忍弃其草，聚而封之也。”蜕，音tuì。唐刘蜕字复愚，荆南人，聚平生所作文章的草稿，不忍丢弃，遂掘土埋之，封为冢，号为“文冢”。
同“秦封大夫”。清吴伟业《松化石》诗：“谷城相遇处，肯复受秦封？”【词语秦封】 汉语大词典：秦封
刑：通“型”，示范。寡妻：古代指正妻、嫡妻。 原指周文王以礼法对待其妻及其兄弟。语出《诗．大雅．思齐》：“刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。”《淮南子．缪称训》：“尧舜不再受命，尧舜传大焉，先形乎小也
宋．乐史《杨太真外传》：“上皇密令中官潜移葬之于他所。妃之初瘗（yì音义），以紫褥裹之。及移葬，肌肤已消释矣，胸前犹有锦香囊在焉。中官葬毕以献，上皇置之怀袖。”此事又见《新唐书．后妃传》。元．王伯成《
《史记．儒林列传》：“故教化之行也，建首善自京师始，由内及外。”谓实施教化自京师开始，京师为四方的模范。后因以“首善之地”指京都。清钱谦益《贺朱进士叙》：“辇毂之下，首善之地，得一士焉。”偏正 ①指首
《三国志．常林传》“林遂称疾笃”裴松之注引三国 魏鱼豢《魏略》：寿春令时苗，少清白。到任时乘薄軬车，黄牸牛，布被囊。居官岁余，牛生一犊。离任时，留其犊，谓主簿曰：“令来时，本无此犊，犊是淮南所生有也。