参见：不唾井
《礼记．曲礼上》：“贫者不以货财为礼。”后用“财礼”指娶妻的聘金。宋孙光宪《北梦琐言》卷一：“许嫁右骁雄军健李玄度，未受财礼。”【词语财礼】 汉语大词典：财礼
《北齐书．幼主纪》：“幼主名恒，帝（北齐后主高纬）之长子也。……”“又斛律光死后，诸武官举高思好堪大将军，帝曰：‘思好喜反。’皆如所言。乃益骄纵，盛为无愁之曲，帝自弹胡琵琶而唱之，侍和之者以百数。人间
泛指转移风气，改变习俗。古代，墨家认为圣明君主都对乐持批判态度；而儒家对此则加以颂扬，而这是错误的。对此，作为儒家的荀子以为不然，他说，乐，是圣人高兴作的事情，同时可以使民心向善，感人肺腑，能够起到转
阪：山坡。以丸下阪时的滚动比喻迅速而无阻碍。汉代荀悦《前汉纪》卷一：“君什莫若以黄屋朱轮以迎范阳令，使驰骛于燕赵之郊，则边城皆喜，相率而降。此由以下阪而走丸也。”由：通“犹”。五代后周王仁裕《开元天宝
《易．涣》：“九五，涣汗其大号。”朱熹本义：“九五巽体，有号令之象，汗谓如汗之出而不反也。”后以“涣汗大号”谓帝王发布号令。清钱谦益《故南京国子监祭酒石门许公合葬墓志铭》：“先帝诛逆表忠，涣汗大号。”
源见“鹿门采药”。隐士。亦泛指文人雅士。清方文《大龙山重访刘未沫丈兼怀白靖识师》诗之一：“一杯鸡黍约，四座鹿门人。”【词语鹿门人】 汉语大词典：鹿门人
源见“马革裹尸”。谓忠勇无畏，效死沙场。宋陆游《陇头水》诗：“男儿堕地志四方，裹尸马革固其常。”清孙义钧《前定海行》：“裹尸马革壮夫心，囊骨鸱夷忠勇节。”见“马革裹尸”。宋·陆游《陇头水》诗：“男儿堕
源见“投金濑”。指救人急难。清钱谦益《一叹示士龙》诗：“百口累人藏复壁，千金为客掩壶浆。”
源见“樾荫”。喻求人庇荫。宋 胡继宗《书言故事．夏》：“求庇于人，曰暍人，于柳下借阴耳。”述宾 据《淮南子·人间训》载，周武王曾荫鹖人于樾下，天下怀其德。后因以“柳下借阴”比喻求人庇荫帮助。宋·胡继宗