源见“床头周易”。形容病中无以排遣。清江声《病起即事》诗:“洛下有书凭犬附,床头无《易》任鸡谈。”
获:得。 表示办事合乎自己心意。语出《诗.邶风.绿衣》:“我思古人,实获我心。”《晋书.文苑传.王沈》载《释时论》:“投扃正幅,实获我心。”《文苑英华》卷六二七载薛元超《谏皇太子笺》:“师傅之言,实
源见“换鹅书”。代指王羲之的书法,亦泛指精妙的书帖。清唐孙华《次和酬恺功院长见怀一百韵》:“字仿鹅群帖,文成鸡卵碑。”清 黄鷟来《赠戚笑门》诗:“何时临得鹅群帖,写遍春城绛雪纱?”【词语鹅群帖】
参见:亭伯去
同“贯索”。清周亮工《羁室中客因予客岁可怜明日又清明之句为数绝句予复用原韵》:“天鸡尽夜有高声,一曜新开古贯城;不识春光何地是,锒铛影里拜清明。”【词语贯城】 汉语大词典:贯城
源见“春风化雨”。本指长养万物的时雨。比喻循循善诱、潜移默化的教育。《儒林外史》三六回:“老师文章山斗,门生辈今日得沾化雨,实为侥幸。”【词语化雨】 汉语大词典:化雨
同“挥日阳戈”。宋范成大《春日览镜有感》诗:“但淬割愁剑,何须挥日戈。”
传说麋筑得天使指点,预知自家将遇火灾,迅速搬出财物。晋代干宝《搜神记》卷四:麋筑“祖世货殖,家赀巨万。常从洛归,未至家数十里,见路次有一好新妇,从筑求寄载。行可二十余里,新妇谢去,谓筑曰:‘我天使也。
《晋书》卷五十六《孙楚传》:“楚后迁佐著作郎,或参石苞骠骑军事。楚既负其材气,颇侮易于苞,初至,长揖曰:‘天子命我参卿军事。’因此而嫌隙遂构。”晋代孙楚曾做骠骑将军石苞的参军,上任时,曾自称是“天子命
《诗经.小雅.鹤鸣》:“鹤鸣于九皋,声闻于野;鱼潜在渊,或在于渚。”九皋(gāo,深远的水泽淤地。后因用“九皋禽”称鹤。元.无名氏〔商调.梧叶儿〕《鹤林寺》:“石泉细,竹院深,千古记九皋禽。”【词语九