天之所助者顺，人之所助者信
天所帮助的人是顺从正道的；人所帮助的人是笃守诚信的。 意谓循规蹈矩、笃实守信的人会得到天与人的帮助。语出《易．系辞上》：“天之所助者顺也，人之所助者信也。”章炳麟《癸亥政变纪略序》：“古所谓天之所助者顺，人之所助者信，乃若是其无验耶？”
天所帮助的人是顺从正道的；人所帮助的人是笃守诚信的。 意谓循规蹈矩、笃实守信的人会得到天与人的帮助。语出《易．系辞上》：“天之所助者顺也，人之所助者信也。”章炳麟《癸亥政变纪略序》：“古所谓天之所助者顺，人之所助者信，乃若是其无验耶？”
《旧唐书．李元纮传》：“（元纮）累迁雍州司户，时太平公主与寺僧争碾硙（碾硙，本是以水力推动的水磨装置，此应释为磨坊），……元纮遂断还僧寺。窦怀贞为雍州长史（唐代州郡设长史官，职权很重，仅次于地方行政长
同“祢生怀刺”。唐孟郊《答韩愈李观别因献张徐州》诗：“祢生投刺游，王粲吟诗谒。”
鼠子：犹言鼠辈，骂人语。尔：这样。 鼠辈竟敢如此！ 愤怒斥人之语。语出《东观汉记．七．城阳恭王祉》：“祉父敞怒叱太守曰：‘鼠子何敢尔！’”宋．赵与时《宾退录》卷二：“东坡公知扬州，梦行山林间，一虎
比喻关系密切，相互依存。鲍勋(?一226年)，字叔业，泰山平阳(今山东泰安一带)人。初从曹操为中庶子，及曹丕即位，先后任侍中、御史中丞，以直言极谏被杀。文帝曹丕六年，(225年)，曹丕想征伐东吴，和群
源见“响遏行云”。形容歌声嘹亮动听。游，飘扬。明汪廷讷《广陵月》四出：“人人侧耳，尽息喧嚣。真个是遗声振木，游响停云。”见“响遏行云”。明·汪廷讷《广陵月》4出：“人人侧耳，尽息喧嚣，真是个遗声振木，
源见“墙东”。指隐者。宋朱熹《呈黄子厚》诗：“珍重墙东客，遥怜此意同。”
《艺文类聚》卷九二引汉应劭《风俗通》：“《周官．罗氏》：‘献鸠养老。’汉无罗氏，故作鸠杖以扶老。”谓手杖可供老人凭借扶持。后因用以为手杖的别名。晋陶潜《归去来兮辞》：“策扶老以流憩，时矫首而遐观。”宋
同“菊松三径”。宋范成大《乾道癸巳腊后二日桂林大雪尺余》诗：“岂无菊径乐琴书，亦有秫田供曲糵。”
见〔蒹葭苍苍，白露为霜〕。
见“赭衣塞路”。【词语赭衣满道】 成语：赭衣满道