麒麟：古人传说中一种吉祥的神兽。这儿比喻神童。旧时用以夸奖别人的孩子优秀、出众。徐陵(507－583年)，南朝陈文学家，字孝穆，东海郯(今山东郯城)人。其诗文艳丽、绮靡，是当时宫体诗的主要作者，与庾信齐名。世称其诗文为“徐庚体”。陈时曾任尚书左仆射、丹阳尹、中书监等职。他的母亲臧氏，在生他之前梦见五色云彩化为风，聚在他的左肩上，后就生下了徐陵。徐陵才几岁时，家人带着他去见一个叫宝志的和尚，宝志看见他，抚摸着他的头顶说：“这孩子是天上的石麒麟啊。”
【出典】：
《南史·徐陵传》卷62，1522页：“年数岁，家人携以侯沙门释宝志，宝志摩其顶曰：‘天上石麒麟也。’”
【例句】：
唐·杜甫《徐卿二子歌》：“君不见徐卿二子生绝奇，感应吉梦相追随。孔子释氏亲报送，并是天上麒麟儿。” 明世宗(嘉靖)《送毛伯温》诗：“天上麒麟原有种。”
见“天上石麟”。唐·杜甫《徐卿二子歌》：“君不见徐卿二子生绝奇，感应吉梦相追随。孔子释氏亲抱送，并是～儿。”
同“山呼万岁”。元关汉卿《玉镜台》四折：“山呼，共谢得当今主。”【词语山呼】 汉语大词典：山呼
同“白足”。清吴伟业《夜游虎丘千人石》诗：“碧树竹阑白足僧，相携刘尹与张凭。”【词语白足僧】 汉语大词典：白足僧
晋．王羲之《自论书》：“寻诸旧书，惟钟张故为绝伦，其余为是小佳，不足在意。”三国魏著名书法家钟繇和东汉著名书法家张芝合称“钟张”。后用为咏称美书法艺术之典。唐．苏涣《赠零陵僧》：“回首邀余赋一章，欲令
源见“南山雾豹”。指豹身上的花纹。明夏完淳《秋郊赋》：“其兽则戒晨途于白虎，含雾文于赤豹。”【词语雾文】 汉语大词典：雾文
晋潘岳《秋兴赋》序：“晋十有四年，余春秋三十有二，始见二毛。”潘岳字安仁，又称潘安，曾任河阳县令，故也称潘河阳。后以“潘安白发”指早生白发，未老先衰。唐白居易《不准拟》诗之二：“多于贾谊长沙苦，小校潘
丙吉、魏相二人的合称。丙吉、魏相先后担任汉宣帝的丞相，以能识大体，为政宽平名重于世。丙吉、魏相二人相友善，被人称为贤相。《汉书·魏相丙吉传·赞》曰：“古代经书称国君为‘元首’(即“头”，喻君王)，称大
《史记．匈奴列传》：“韩王信降匈奴。匈奴得信，因引兵南踰句注，攻太原，至晋阳下。高帝自将兵往击之。会冬大寒雨雪，卒之堕指者十二三，于是冒顿佯败走，诱汉兵。”后以“寒堕指”用为咏酷寒之典。宋．陆游《剑南
《晋书．隐逸传．郭翻传》：“（郭翻）咸康末，乘小船暂归武昌省坟墓，安西将军庾翼以帝舅之重，躬往造翻，欲强起之。翻曰：‘人性各有所短，焉可强逼！’翼又以其船小狭，欲引就大船。翻曰：‘使君不以鄙贱而辱临之
《史记．司马相如列传》：“司马相如者，蜀郡成都人也，字长卿。少年好读书，学击剑，故其亲名之曰犬子。相如既学，慕蔺相如之为人，更名相如。”西汉文士司马相如，本来名叫犬子，因崇拜战国时赵相蔺相如的为人，就
见“含血喷人”。宋·普济《五灯会元·黄龙新禅师法嗣·崇觉空禅师》：“～，先污其口。百丈野狐，失头狂走。蓦地唤回，打个筋斗。”【词语含血噀人】 成语：含血噀人汉语大词典：含血噀人