源见“中圣人”。谓饮酒。宋杨万里《宿新丰坊咏瓶中牡丹因怀故园》诗:“江南也有新丰市,未羡宾王酌圣贤。”
比喻升官十分迅速。出自唐傅游艺的事迹,傅游艺,卫州汲(今河南汲县)人。载初元年(689年)为合宫主簿,左肃政台御史,除左补阙。后上书诡称符瑞,劝武后当皇帝。为此受到武后赏识,升为给事中,三个月后又升任
参见:镐饮
《左传.隐公元年》:“天子七月而葬,同轨毕至。”晋.杜预注:“言同轨,以别四夷之国。”同轨,本指车轨相同,引申为同一、一统的意思。此处说同轨,是指华夏文同之诸侯国。古代天子死后,海内文同的诸侯国都要在
源见“闻鸡起舞”。谓志士奋发。柳亚子《送沫若赴苏联》诗:“祖逖着鞭原不易,刘琨舞剑意如何?”
源见“三倒”。形容论道精妙,令人叹服。唐崔宗之《赠李十二》诗:“清论即抵掌,玄谈又绝倒。”
《礼记.学记》:“蛾子时术之。”郑玄注:“蛾,蚍蜉也。蚍蜉之子,微虫之子,微虫耳,时术蚍蜉之所为,其功乃复成大垤。”蛾,蚁的古字。后因以“蛾术”比喻勤学。清赵翼《汪文端师殁已数月以诗哭之》:“龙门依杖
《孙子.计》:“多算胜,少算不胜,而况于无算乎?”后因以“胜算”指能够克敌制胜或取得成功的谋略。宋苏舜钦《代人上申公祝寿》诗:“胜算剧破竹,威声如走霆。”郭沫若《恢复.怀亡友》:“不过我们也没有一个人
只有齿舌间的赞叹而得不到实行。南朝宋刘义庆《世说新语.文学》:“桓宣武北征,袁虎时从,被责免官。会须露布文,唤袁倚可前令作,手不辍笔,俄得七纸,殊马观。东亭在侧,极叹其才。袁虎云:‘当令齿舌间得利。’
《汉书.李广利传》:“太初元年(公元前一〇四年),以广利为二师将军,发属国六千骑及郡国恶少年数万人以往,期至贰师城取善马,故号贰师将军。……往来二岁,至敦煌,士不过十一、二,使使上书,言道远多乏食,且