同“芒刺在背”。宋苏轼《与温公书》：“某以愚暗获罪，咎自己招，无足言者；但波及左右，为恨殊深……然某思之，不啻芒背尔。”【词语芒背】 汉语大词典：芒背
道德不高的人为道德高的人所役使，不太贤能的人为非常贤能的人所役使。 古人认为这是“天下有道”的一种现象。语出《孟子．离娄上》：“天下有道，小德役大德，小贤役大贤；天下无道，小役大，弱役强。”杨伯峻译
同“桐乡归葬”。清袁枚《例有所避将迁滁州留别随园》诗之一：“不教朱邑祀桐乡，看过梅花便束装。”
源见“不饮盗泉”。表示宁守穷困，保持清白节操。宋黄庭坚《寄晁元忠》诗：“热避恶木阴，渴辞盗泉水。”
《论语．阳货》：“子曰：‘道听而涂说，德之弃也。’”涂：通途，道路。意思是在道路上听到的，就在道路上向人传说，必多谬误，所以为有德者所弃。也是自己没有修养的表现。后以“道听途说”表示没有根据的言论。见
源见“昆吾”。谓锋利无比的宝刀。《海内十洲记．凤麟洲》：“周穆王时，西胡献昆吾割玉刀及夜光常满杯，刀长一尺，杯受三升。刀切玉如切泥。”【词语昆吾刀】 汉语大词典：昆吾刀
源见“宁为鸡口，无为牛后”。喻虽然低微但却自主、安宁之地位。唐陆龟蒙《奉和袭美二游诗．任诗》：“甘闲在鸡口，不贵封龙额。”【词语鸡口】 汉语大词典：鸡口
《诗．鲁颂．泮水》：“思乐泮水，薄采其芹。”毛传：“泮水，泮宫之水也。”郑玄笺：”泮之言半也，半水者，盖东西门以南通水，北无也。”朱熹集传：“泮水，泮宫之水也。诸侯之学，乡射之宫，谓之泮宫。”即学宫前
以瓦为灶：以绳系床，形容家庭极其贫困。清代曹雪芹《红楼梦》第一回：“茅椽蓬牖，瓦灶绳床。”
《后汉书．朱晖传》附《朱穆传》：“穆字公叔。年五岁，便有孝称。父母有病，辄不饮食，差乃复常。及壮耽学，锐意讲诵，或时思至，不自知亡失衣冠，颠队坑岸。……其尊德重道，为当时所服。……穆又著《绝交论》，亦