同“山呼万岁”。唐卢纶《皇帝感词》诗:“山呼一万岁,直入九重城。”
意思是说老百姓连死都不怕,怎么可以用死来威胁他们呢?老子说,人民不怕死,为什么用死来吓唬他们?如果人们果真怕死,对于那些捣乱的人,我就把他们抓来杀掉。【出典】:《老子》74章:“民不畏死,奈何以死惧之
同“忘筌”。清 和邦额《夜谭随录.崔秀才》:“君去固自得矣,将无使吾为忘筌忘蹄之人哉!”
同“掣肘”。《晋书.庾翼传》:“若北无掣手之虏,则江南将不异辽左矣。”【词语掣手】 汉语大词典:掣手
同“衣带诏”。《类说》卷五五引《杂说.西河急奏》:“官家岂不知刘太尉与五六大将一时杀了,即解衣带书进呈。”【词语衣带书】 汉语大词典:衣带书
指孙武在吴王阖(hé核)庐的王宫中教授宫中妇女操练兵阵。孙武,字长卿,齐国(都临淄,今山东淄博市东北)人,曾以《兵法》十三篇见吴王阖庐,被任为将。 阖庐说:“您的《兵法》十三篇,我全读过,能够试一下排
三国魏.曹植《上责躬应诏诗表》:“瞻望反侧,不胜犬马恋主之情。”犬和马不忍离开它的主人。因以比喻人臣对君主的眷恋之情。也作“犬马之恋”。唐.刘禹锡《苏州谢上表》:“江海远地,孤危小臣。虽雨露之恩,幽遐
遐:远。弃:抛弃。 没有疏远遗弃我。 常用作庆幸自己不被别人疏远排斥之辞。语出《诗.周南.汝坟》:“遵彼汝坟,伐其条肄。既见君子,不我遐弃。”孔颖达疏:“不我遐弃,犹云不遐弃我。古之人语多倒,诗之
源见“虢灭虞亡”。谓攻击甲国时先稳住乙国,等灭掉甲国后又消灭掉乙国的谋略。《三国演义》一一五回:“今先定西蜀,乘顺流之势,水陆并进,并吞东吴,此‘灭虢取虞’之道也。”并列 一种谋略,攻击甲国时先稳住乙
箪:竹制食器。瓢:饮器。晏如:安然自得的样子。 穷得没吃没喝,还是安然自得。 形容人们安贫乐道。语出晋.陶潜《五柳先生传》:“短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。”《宋史.朱熹传》:“家故贫,少依父友刘子