源见“燕燕于归”。喻娇妻美妾。宋苏轼《张子野年八十五尚闻买妾述古令作诗》:“诗人老去莺莺在,公子归来燕燕忙。”郁达夫《留别梅浓》诗:“一春燕燕花间泣,几夜真真梦里呼。”【词语燕燕】 汉语大词典:燕
《礼记.大学》:“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身……身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。”本为修身、齐家、治国、平天下的省称。后泛指伦理哲学和政治理
同“如堕烟雾”。毛泽东《矛盾论》四:“万千的学问家和实行家,不懂得这种方法,结果如堕烟海,找不到中心,也就找不到解决矛盾的方法。”见“如堕烟雾”。毛泽东《矛盾论》4:“万千的学问家和实行家,不懂得这种
《左传.庄公三十二年》:“成季(鲁桓公之子)使以君命命僖叔(成季之兄),待于鍼巫氏,使鍼季酖之……饮之,归及逵泉而卒。”后以“逵泉之诛”指以弟杀兄。《宋书.竟陵王诞传》:“昔周德初升,公旦有流言之衅;
源见“籯金一经”。称美儒者教子读经的家风。宋韦骧《沁园春.廷评拜官》词:“汉相家声,一经传训,赏典今朝归庆门。”
源见“巫山云雨”。指巫峡。唐杜甫《春夜峡州田侍御长史津亭留宴》诗:“始知云雨峡,忽尽下牢边。”
《莲社高贤传.慧远法师》:“伊大敬感乃为建刹,名其殿曰神运,以在永师社东,故号东林,……既而谨律息心之士,绝尘清言之宾,不期而至者,慧永、慧持、道生、昙顺、僧叡、昙恒、道昺……名儒刘程之、张野、周续之
《三国志.蜀书.许靖传》:“少与从弟劭俱知名,并有人伦臧否之称,而私情不协。劭为郡功曹,排摈靖不得齿序,以马磨自给。”许靖与从弟许劭俱有高名,但感情不融洽。许劭为郡功曹时,排挤靖,许靖只得依靠马磨维持
同“圯下传书”。清张问陶《有感》诗:“挝翁骂酒空谗口,圯上传书气早驯。”
《诗经.周南.关雎》:“关关睢鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。……”《周南》,《诗经》十五国风之一。《毛诗故训传》把《周南》开始的《关雎》诗篇,解释为赞美“后妃之德”的诗。后因以为称颂后妃之典。清.