同“绝妙好辞”。清黄景仁《赠杨荔裳》诗之四:“元瑜笔札仲宣诗,众手传观绝妙辞。”
《后汉书.董卓传》载:东汉董卓被吕布刺死后,“乃尸卓于市。天时始热,卓素充肥,脂流于地。守尸吏燃火置卓脐中,光明达曙,如是积日。”后因以“燃脐”比喻敌帅毙命,也可指元凶权奸毙命,得到了应有下场。南朝陈
同“连山眉”。清蒲松龄《赞锦边莲》诗:“慵妆一线红生肉,画黛连山绿效颦。”【词语连山】 汉语大词典:连山
源见“碧纱笼”。指对题诗的赏识和珍爱。宋孙觌《再至》诗:“悬知不是唐王播,惭愧高僧护碧纱。”
同“浮屠不三宿”。清归庄《过万年少淮浦隰西草堂》诗:“已看高士难逃竹,也识浮屠不宿桑。”
《汉书.晁错传》:汉文帝时,“迁中大夫。错又言宜削诸侯事。……景帝即位,以错为内史。”“迁为御使大夫,请诸侯之罪过,削其支郡。”“后十余日,吴楚七国俱反,以诛错为名。”汉景帝时,晁错为御史大夫,曾建议
三国 魏曹操《短歌行》:“月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?”后以“乌鹊南飞”感慨人生漂泊。唐刘沧《八月十五日夜玩月》诗:“中秋朗月静天河,乌鹊南飞客恨多。”【典源】 曹操《短歌行》诗:“越陌度
五代.王定保《唐摭言》卷二“海述解送”:“荆南解比,号天荒。大中四年(大中,唐宣宗年号,大中四年为公元八五〇年),刘蜕舍人以是府解及第。时崔魏公(唐崔铉封魏国公)作镇南,以破天荒钱七十万资蜕。蜺谢书略
源见“司马青衫”。指身世漂泊沦落之人。明何景明《明月篇》:“江头商妇移船待,湖上佳人挟瑟歌。”
源见“衣钵相传”。原指佛教传法的钵盂和袈裟,后引申为一般师徒相传承的思想、学术、技能等。宋陆游《示子聿》诗:“我死汝应传钵袋,勉持愚直报明时。”清查慎行《得树楼杂钞》卷十五:“钵袋,犹禅家所云衣钵也。