利器：指权势禁令之类。 国家的有效武器，不可以随便耀示于人。表达了古代道家利用权术的思想。语出《老子》三六章：“鱼不可脱于渊，国之利器，不可以示人。”《韩非子．内储说下》：“赏罚者〓器也。君操之以制臣，臣得之以壅主。故君先见所赏，则臣鬻之以为德；君先见所罚，则臣鬻之以为威。故曰：国之利器，不可以示人。”唐．陈子昂《谏灵驾入京书》：“先谋后事者逸，先事后图者失。国之利器，不可以示人，斯言不徒设也。”
主谓 国家的最新利器，不可以展示给外人看。喻保密之重要。一谓赏罚的权力不可示人。《老子》36章：“柔胜刚，弱胜强，鱼不可脱于渊，国之利器，不可以示人。”△褒义。用于描写警惕。
同“绿林豪客”。陶成章《浙案纪略》上卷四章二节：“其同乡许振鹏……去之宁波，由王金发介绍，因得入大岚山，连结绿林豪士。”见“绿林好汉”。[例]他从小不爱读书，却爱使枪弄棒，专一结交～。【词语绿林豪士】
源见“韦幔传经”。指独具才学的女性。宋陈师道《杨夫人挽词》：“绛幔未经亲宋母，绿衣犹记识黄裳。”
同“摘骊龙珠”。清赵翼《浙二子歌赠张仲雅程春庐两孝廉》诗：“摘骊颔珠宁待睡，探虎穴子不畏吼。”
唐．韩愈《昌黎集》卷十三《张中丞传后序》：“（张）巡呼云曰：‘南八！男儿死耳，不可为不义屈！’”事参见《新唐书．张巡传》。南八，即南霁云。唐人称呼人习惯于称排行，南霁云排行第八，故称。唐将南霁云从张巡
淮：即淮河。中国大河之一，源出河南桐柏山，流经河南、安徽、江苏入长江。枳：常绿灌木，似橘而小，未成熟和成熟的果实分别作枳实和枳壳入药。 橘树生长在淮河以南的叫橘树，生长在淮河以北就变成了枳。 这是
《史记．吕不韦列传》：“吕不韦取邯郸诸姬绝好善舞者与居，知有身。子楚从不韦饮，见而说（悦）之，因起为寿请之，吕不韦怒，念业已破家为子楚，欲以钓奇，乃遂献其姬。姬自匿有身，至大期时生子政。子楚遂立姬为夫
封建时代称帝王死亡的讳辞。《史记．范雎蔡泽列传》：“宫车一日晏驾，是事之不可知者一也。”晏：晚。裴骃《集解》引韦昭语：“凡初崩为晏驾者，臣子之心犹谓宫车当驾而晚出。”崩：也是帝王死亡的讳辞。又作“宫车
没有刻上文字的碑。比喻虚有仪表而腹无文墨的人。为五代后唐时期人们对崔协的蔑称称呼。崔协(?－929年)字思化，贝州清河(今河北清河)人。唐末进士及第，曾任度支巡官、渭南尉、直史馆等职。后梁时，官至吏部
源见“木雁”。喻富有才能。宋陆游《杂赋》诗之三：“但悲鸾独舞，那羡雁能鸣。”
《晋书．列女传．王凝之妻谢氏》：“凝之弟献之尝与宾客谈议，词理将屈，道韫遣婢白献之曰：‘欲与小郎解围。’乃施青绫步鄣自蔽，申献之前议，客不能屈。”晋时嫂称夫弟为“小郎。”后以“解围为小郎”用为解除困境