直道:正道。 谓依正道行事。语出《论语.卫灵公》:“斯民也,三代之所以直道而行也。”宋.徐铉《大宋故陈留县主簿赠太子中允李府君墓志铭》:“汉氏初基,群心改属,亲友敦喻,复诣京师。直道而行,焉往无咎。
《景德传灯录.菩提达摩》:“一花开五叶,结果自然成。”佛教禅宗以达摩为祖师,此谓之“一花”。后佛教衍生为“曹洞”、“临济”、“云门”、“沩仰”、“法眼”五个派系,谓之“五叶”。后用为咏佛教禅宗之典。宋
《隋书.五行志》:“祯明初,后主作新歌,词甚哀怨,令后宫美人习而歌之。其辞曰:‘玉树后庭花,花开不复久。’时人以为歌谶,此其不久兆也。”祯明,陈后主年号,为公元587——589年。谶,预言,音chèn
《吕氏春秋.用民》:“宋人有取道者,其马不进,倒而投之鸂水(倒,杀死倒毙),又复取道,其马不进,又倒而投之鸂水,如此者三。虽造父之所以威马不过此矣(造父,古代善御马的人)。不得造父之道,而徒得其威,无
攀:攀附。骥:良马。比喻依附有权势的人。孙权袭杀关羽,大败刘备之后,吴蜀联盟破裂,便有意交结曹魏。而曹魏则要求孙权以子入侍。后又以其不遣子入而扣留东吴使者,并以大兵压境。为此,孙权一边上书谢罪,一边致
同“息影”。景,同“影”。南朝 宋谢灵运《游南亭诗》:“逝将秋水至,息景偃旧崖。”清江藩《汉学师承记.黄宗羲》:“宗羲虽杜门息景,然位在列卿,而江湖侠士多来投止。”【词语息景】 汉语大词典:息景
《宋史.赵普传》:宋太祖时赵普为相,刚毅果断,以天下为己任。他曾荐某人为官,太祖不用。第二天复奏其人,太祖仍不用。第三天,普又奏其人,太祖怒,撕碎奏牍掷地。赵普颜色不变,复奏如初。太祖乃悟,卒用其人。
《南史.吕僧珍传》:“品僧珍字元瑜,东平范人也。世居广陵,家甚寒微。……武帝受禅,封平固县侯,寻拜南兖州刺史。从父兄子先以贩葱为业,僧珍至,乃弃业求州官。僧珍曰:‘吾荷国重恩,无以报效,汝等自有常分,
见“疑则勿用,用则勿疑”。《金史·陈起传》:“~;谋之欲众,断之欲独。”
见“耳食之论”。鲁迅《华盖集续编·不是信》:“虽然偶有些‘~’,又不大抵是无关大局的事。”【词语耳食之言】 成语:耳食之言汉语大词典:耳食之言