君子安贫,达人知命
达人:通达事理的人。知命:旧指知天命。即相信人的命运是由上天决定的。 君子能安于贫贱,通达事理的人能安于命运。 旧时劝人处于逆境时要安分守己。语出唐.王勃《滕王阁序》:“所赖君子安贫,达人知命。”《聊斋志异.王成》但明伦评:“拾钗而不取,亡金而任数,所谓君子安贫达人知命者,非耶?”也单引〔达人知命〕。明.王世贞《鸣凤记.写本》:“妾闻君子见几,达人知命。”《古今小说.杨八老越国奇逢》:“达人知命总度外,傀儡场中一例看。”
达人:通达事理的人。知命:旧指知天命。即相信人的命运是由上天决定的。 君子能安于贫贱,通达事理的人能安于命运。 旧时劝人处于逆境时要安分守己。语出唐.王勃《滕王阁序》:“所赖君子安贫,达人知命。”《聊斋志异.王成》但明伦评:“拾钗而不取,亡金而任数,所谓君子安贫达人知命者,非耶?”也单引〔达人知命〕。明.王世贞《鸣凤记.写本》:“妾闻君子见几,达人知命。”《古今小说.杨八老越国奇逢》:“达人知命总度外,傀儡场中一例看。”
唐.房玄龄等撰《晋书.谢安传》载:东晋时,前秦苻坚攻晋,晋任命谢安为征讨大都督。苻坚的兵号称百万,形势非常险峻,但谢安处之泰然。“安遂命驾出山墅,亲朋毕集,方与玄围棋赌别墅。安常棋劣于玄,是日玄惧,便
《汉书.酷吏.郅都传》:“匈奴至为偶人象都,令骑驰射,莫能中,其见惮如此。”《新唐书.郝玭传》:“虏大畏,道其名,以怖啼儿。”汉景帝时,雁门太守郅都为人勇悍,号称“苍鹰”。匈奴做成郅都的偶象,让士兵骑
措:安排。泰山之安:比喻安稳如泰山。 不动声色,把国家安排得稳如泰山。 古时赞美宰相的政治风度和治国才能。语出宋.欧阳修《相州昼锦堂记》:“至于临大事,决大议,垂绅正笏,不动声色,而措天下于泰山之
《易.乾》:“云从龙,风从虎。”孔颖达疏:“虎是威猛之兽,风是震动之气,此亦是同类相感。故虎啸则谷风生,是风从虎也。”比喻英杰得时奋起,四方风从,如风虎相感。汉王褒《圣主得贤臣颂》:“虎啸而谷风冽,龙
同“于公高门”。元 蒲道元《人月圆.赵君锡再得难》曲:“灵椿未老,丹桂先芳。他年须记,于门高大,车马煌煌。”
《东观汉记》卷六《明德马皇后传》:“后长七尺二寸,青白色,方口美发。”“为四起大髻,但以发成,尚有余,饶髻三匝,复出诸发。”后汉明德马皇后有美发。后遂用为咏美发之典。唐.杜牧《鸦》:“毛欺皇后发,声感
源见“画饼充饥”。谓以假想聊以自慰。清李渔《奈何天.妒遣》:“我笑你假人情也不放些儿空,却便是饥来画饼也能充。”
《诗.郑风.野有蔓草》:“野有蔓草,零露瀼瀼。”后以“零瀼”指露重。元 范居中《金殿喜重重.秋思》套曲:“恨程途渺茫,更风波零瀼。”【词语零瀼】 汉语大词典:零瀼
源见“倚马才”。形容文思敏捷,为文顷刻而成。宋张元幹《喜迁莺令.送何晋之》词:“文倚马,笔如椽,桂殿早登仙。”
指管弦乐。宋 陆游《东津》诗:“打鱼斫脍修故事,豪竹哀丝奉欢乐。”石三友《金陵野史.武定桥边》:“想当年那种门卷珠帘,河泊画舫,豪竹哀丝,玉软香温的旖旎风光,不知迷醉了多少王孙公子。”见“哀丝豪竹”。