形容偏信表面上合理的事，结果上当受骗，也比喻坏人利用他人的正直钻空子。为了说明这个道理，孟子举了一个故事。他说，从前有人送条活鱼给郑子产，子产叫管池沼的校人放它到池子里去喂养。校人把鱼煮着吃了，却向子产汇报道，刚把它放入池中，还有些不自然，不一会便摇头摆尾地游了起来，一下子潜入深水，无影无踪。子产听了，高兴地说，鱼到了合适的地方啊!鱼到了合适的地方啊!校人出来说，谁说子产聪明，我把鱼煮好吃下肚中，他却在那里说，鱼儿找到了合适的地方，鱼儿找到了合适的地方。所以一个至诚君子，别人可以用合乎人之常情的方法去欺骗他，但却不能用不合道理的诈骗术去蒙蔽他。
【出典】：
《孟子·万章》上：“昔者有馈生鱼于郑子产，子产使校人畜之池。校人烹之，反命曰：‘始舍之，圉圉焉；少则洋洋焉，悠然而逝。’子产曰：‘得其所哉!得其所哉!’校人出曰：‘孰谓子产智?予既烹而食之，曰，得其所哉，得其所哉。’故君子可欺以其方，难罔以非其道。”
源见“齐烟九点”。指中国大地。清张问陶《寄渊如前辈金陵》诗：“拂衣先后赋归田，几点齐烟望渺然。”
源见“鲁鱼亥豕”。指书籍传抄或刊刻而产生的文字错误。清 黄鷟来《下龟山》诗：“丰碑尚纪庚辰绩，文学还疑己亥讹。”
同“管宁皂帽”。清黄宗羲《明儒学案．白沙学案下》：“平居管宁帽，朱子深衣，入夜不违。”
形容欲望很大。唐代韩愈《进学解》：“先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编；记事者必提其要，纂言者必钩其玄；贪多务得，细大不捐。”连动 务，务必，必定。原指学习欲望极强，尽多地获得知识。后也指贪心
源见“和氏之璧”。喻怀才不遇之士。宋余靖《桂园早行》诗：“自堪悲玉璞，谁复筑金台？”【词语玉璞】 汉语大词典：玉璞
源见“先忧后乐㈡”。指先天下忧而忧，后天下乐而乐，以天下为己任的胸怀。范仲淹字希文。清端木埰《百字令．和幼霞自题四十岁带笠小照》词：“吏部精勤，希文忧乐，好作它山砥。”
《史记．商君列传》：“令既具，未布，恐民之不信；已乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者，予十金。民怪之，莫敢徙。复曰：‘能徙者，予五十金。’有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。”已：不久。后引用
源见“想入非非”。指意念进入玄妙境界。唐寒山《诗》之二一五：“假使非非想，盖缘多福力。”亦指不切实际的幻想。康有为《寄赠王幼霞侍御》诗：“焰摩欢乐非非想，博望幽忧故故疑。”【词语非非想】 汉语大词
同“三良殉秦”。宋苏辙《秦穆公诗》：“三良殉秦穆，要是不得已。”
雕刻冰块，比喻徒劳无功。汉代桓宽《盐铁论．殊路》：“故内无其质，而外学其文，虽有贤师良友，若画脂镂冰，费日损功。”参见“画脂镂冰”条。【词语镂冰】 汉语大词典：镂冰