见〔关雎乐而不淫，哀而不伤〕。
《汉书．贾谊传》：“谊数上疏陈政事，多所欲匡建，其大略曰：‘臣窃惟事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六，若其它背理而伤道者，难遍以疏举。进言者皆曰天下已安已治矣，臣独以为未也。’”西汉名士
源见“杨朱泣歧路”。表示临歧送别的离情伤感。三国 魏嵇康《答二郭》诗之三：“所好亮若兹，杨氏叹交衢。”
同“高阳伴侣”。宋周邦彦《锁寒窗》词：“旗亭唤酒，付与高阳俦侣。”
轨：指礼法准则。物：指典章制度。 谓行事不合制度准则。语出《左传．隐公五年》：“君，将纳民于轨物者也。故讲事以度轨量谓之轨。取材以章物采谓之物。不轨不物，谓之乱政。”《北齐书．帝纪．总论》：“既不轨
同“登瀛洲”。明高启《感旧训宋军咨见寄》诗：“大欲干万乘，献策登蓬 瀛。”【词语登蓬瀛】 汉语大词典：登蓬瀛
同“尾生抱柱”。陈去病《惜别词》：“而今抱柱空遗恨，流水悠悠岂复情。”【词语抱柱】 汉语大词典：抱柱
同“吴市吹箫”。白蕉《江浦》诗：“不饮盗泉水，愁闻吴市箫。”
同“钧天广乐”。清魏源《天台纪游》诗之一：“梦闻钧天乐，于彼水晶宅。”陈毅《满江红．游广东旋至海南岛度假一周记沿途所见》词之三：“转瞬化作仙女去，晴空为奏钧天乐。”【词语钧天乐】 汉语大词典：钧天
源见“傅说霖”。称美济世泽民的重臣。亦指顾惜他人的人。宋 尹词客《玉楼春．浣花溪上风光立》词：“商岩本是作霖人，也使闲花沾雨露。”