八八字典>历史百科>历史典故>危而不持,颠而不扶,焉用彼相

危而不持,颠而不扶,焉用彼相

颠:跌倒。扶:搀扶。焉:怎么。相:搀扶盲人的人。引申为助手。 见人遇到危险不去扶持;见人摔倒在地不去搀扶,又用你那个助手干什么? 古指大臣不忠于国事。后也泛指未尽助手之责。语出《论语.季氏》:“危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?”唐.吴兢《贞观政要.求谏》:“古人有云:‘危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣’。故‘君子临大节而不可夺也。’张华既抗直不能成节,逊言不足全身,王臣之节固已坠矣。”清.梁绍壬《两般秋雨盫随笔》卷一:“又拄杖铭云:‘用之则行,舍之则藏,惟我与尔有是夫!危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣。’”也引作 ① 〔危而不持,颠而不扶〕。《晋书.华谭传》:“夫危而不持,颠而不扶,至于君臣失位,国亡无主,凡在冠带,将何所取哉?”

又单引 ① 〔颠而不扶〕。《后汉书.李固传》:“汉家衰微,从此始矣。公等受主厚禄,颠而不扶,倾覆大事,后之良史,岂有所私?”南朝.宋.何承天《为谢晦奉表自理》:“臣义均休戚,任居分陕,岂可颠而不扶以负先帝遗旨?”


猜你喜欢

  • 宋人不辨玉

    源见“燕石妄珍”。讥讽不识真伪的无知的人。唐李白《送薛九被谗去鲁》诗:“宋人不识玉,鲁贱孔家丘。”

  • 续貂

    源见“狗尾续貂”。喻指滥竽充数的官吏。明刘基《夜坐有怀呈石末公》诗:“雄豪窃据皆屠狗,功业舆台总续貂。”亦比喻续加的不及原有的。常用作自谦之词。宋曾巩《寄留交代元子发》诗:“倚玉讵应公论许,续貂还恐邑

  • 苏井神仙

    同“苏井”。清赵怀玉《雨中花慢.邻宅牡丹》词:“我羡洛花富贵,能兼苏井神仙。”

  • 蚌鹬心

    源见“鹬蚌相持,渔人得利”。指互相争胜之心。唐许浑《新兴道中》诗:“波横未辨鱼龙迹,雾暗宁知蚌鹬心?”

  • 秦山望海

    《史记.秦始皇本纪》:“(三十七年)过丹阳,至钱塘,临浙江,水波恶,乃西百二十里从狭中渡。上会稽,祭大禹,望于南海,而立石刻颂秦德。”秦山即会稽山,会稽山上有夏禹穴及庙,秦始皇祭大禹,登临此山,立石刻

  • 棠树

    源见“召公棠”。用以称美官吏有德政。唐刘禹锡《寄陕州姚中丞》诗:“相思望棠树,一寄商声讴。”唐罗隐《故洛阳公镇大梁时隐得游门下今之经历事往人非聊抒所怀以伤以谢》诗:“今日斯文向谁说,泪碑棠树两成空。”

  • 殷鉴不远

    《诗经.大雅.荡》:“殷鉴不远,在夏后之世。”殷,指殷商;夏后,指夏桀,夏桀荒淫暴虐,为商汤所灭。这句话的意思是:可以做为殷商的借鉴并不远,被商灭亡的夏朝的沉痛教训,便是一面镜子。这也就是说,殷商的后

  • 哀毁骨立

    南朝.宋.刘义庆撰《世说新语.德行》:“王戎、和峤同时遭大丧,俱以孝称(王戎,西晋琅邪临沂人,性清淡,为‘竹林七贤’之一;和峤,汝南西平人,聚敛无度,杜预称他有‘钱癖’)。王鸡骨支床,和哭泣备礼。武帝

  • 逝者如斯

    源见“逝川”。谓光阴如流水一去不返。晋陆机《顺东西门行》:“感朝露,悲人生,逝者如斯安得停?”主谓 时光像流水般不停地流去不再返回。语出《论语·子罕》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫! 不舍昼夜。’”晋·

  • 密云无雨

    见“密云不雨”。杜甫《雷》:“大旱山岳焦,密云复无雨,南方瘴疠地,罹此农事苦。”