南翁三户
参见“三户亡秦”。
参见“三户亡秦”。
佛家语。亦作皈依。谓归投依伏，舍邪法而修正法。《胜鬘经》：“一切法常住，是故我归依。《大乘义章．十》：“归投依伏，故曰归依。归依之相，如子归父；依伏之义，如民依王，如怯依勇。”《义林章．四本》：“归依
唐．赵璘《因语录》卷五：“《汉书》载张骞穷河源，言其奉使之远，实无天河之说。……前辈诗往往有用张骞槎者，相袭谬误矣，纵出杂书，亦不足据。”《四库全书总目．史部．地理类》：“周密《癸辛杂识》引张骞乘槎至
《文选》卷四十二曹子建（植）《与杨德祖书》：“当此之时，人人自谓握灵蛇之珠，家家自谓抱荆山之玉。吾王于是设天网以该之，顿八纮以掩之。今悉集兹国矣。”唐．李善注：“崔寔《本论》曰：‘举弥天之网，以罗海内
源见“紫气东来”。本指老子骑青牛出函谷关西游，后借指飞升成仙或隐遁避世。唐韦渠牟《步虚词》之十八：“无烦骑白鹿，不用驾青牛。”宋刘克庄《汉宫春．癸亥生日》词：“平章前哲，驾青牛、去底差强。”
同“鲁阳戈”。元马麐《独酌谣》：“鲁戈莫麾斥，羲车莫招摇。”柳亚子《痛哭八首为浙事作》之六：“落日犹堪挽鲁戈，吾谋 不用复如何？”【词语鲁戈】 汉语大词典：鲁戈
源见“秦晋之好”、“买椟还珠”。比喻次要的东西超过主要的东西。南朝 梁刘勰《文心雕龙．议对》：“若文浮于理，末胜其本，则秦女楚珠，复在于兹矣。”【词语秦女楚珠】 成语：秦女楚珠汉语大词典：秦女楚珠
《后汉书．杨震传》载：东汉杨震为潼关西华阴人，“少好学，受《欧阳尚书》于太常桓郁，明经博览，无不穷究。诸儒为之语曰：‘关西孔子杨伯起。’”后因别称潼关为“杨震关”。前蜀韦庄《秦妇吟》：“前年又出杨震关
《列子．汤问》：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食，既去，而馀音绕梁?，三日不绝。”《太平御览》卷五七二引《洞冥记》：“〔王母〕歌声绕梁三匝，乃上旁梁，草树枝叶皆动。”后因以“馀音绕梁”形容歌声或
源见“百步穿杨”。指高超的射术。清曹尔堪《满江红．既庭见示小影》词：“伯乐相，由基手，问老宿，能兼否？”
同“北山愚”。宋陆游《村舍杂书》诗之八：“君看北山公，太行尚可移。”