源见“竹林七贤”。泛指不同流俗的文人。唐卢纶《秋夜同畅当宿潭上西亭》诗:“圆月出山头,七贤林下游。梢梢寒叶坠,滟滟月波流。”【词语七贤】 汉语大词典:七贤
源见“晨昏定省”。谓早晨请安,晚上侍候睡定,冬天温被,夏天扇席。形容侍奉父母无微不至。《宋书.谢㬭传》:“所生母郭氏久婴痼疾,晨昏温凊,尝药捧膳,不阙一时。”并列 晨昏,为晨昏定省之省略语。温凊,为冬
《诗经.曹风.侯人》:“维鹈在梁,不濡其翼。彼其君子,不称其服。”郑玄笺:“鹈在梁,当濡其翼,而不濡者,非其常也。比喻小人在朝,亦非其常。”鹈,水鸟,即鹈鹕。梁,指水上鱼梁。此是本诗第二章,意思是说:
同“磻溪钓”。宋无名氏《西江月.寿人八十一》词:“不用蒲轮加璧,不须磻石垂钩。八千春更八千秋,但愿灵椿长寿。”
《隋书.杜正玄传》载:杜正玄年未弱冠便以文章才辩见称,开皇末举秀才,尚书试方略,正玄应对如响,下笔成章。时林邑献白鹦鹉,杨素令其作赋,援笔立成,文不加点。令更拟诸杂文笔十余条,又皆立成,而辞理华贍。素
尧:唐尧。古代圣君。则:效法。 只有天最伟大,只有尧能效法天。 古代歌颂圣君唐尧之语。语出《孟子.滕文公上》:“孔子曰:‘大哉尧之为君!惟天为大,惟尧则之,荡荡乎民无能名焉!’”汉.应劭《风俗通义
《荀子.富国》:“为名者否,为利者否,为忿者否,则国安于盘石,筹于旗翼。”盘石:同“磐石”,巨大的石头,像巨石那样稳固。因以“盘石之安”形容极其安稳巩固。清陆陇其《谦守斋记》:“有方盛而忽衰者,必其自
《宋史》卷二八一《寇准传》:“初,丁谓出准门,至参政,事准甚谨。尝会食中书,羹污谁须,谓起徐拂之,准笑曰:‘参政,国之大臣,乃为官长拂须邪?’谓甚愧之。由是倾构(排挤,构陷)日深。”宋丁谓,字谓之,长
《尚书.武成》:“厥四月,哉生明,王来自商,至于丰,乃偃武修文,归马于华山之阳,放牛于桃林之野,示天下弗服。”旧题汉.孔安国“传”:“山南日阳,桃林在华山东,皆非长养牛马之地,欲使自生自死,示天下不复
同“持紫荷”。宋郭应祥《秦楼月.为陈倅寿》词:“双目炯炯头如漆,天公付于长生质。长生质,云霄稳坐,持荷簪笔。”