同“韩康卖药”。张素《鹧鸪天．题石如采药归来图》词：“人疗俗，客逃名，韩康入市更何心？”
南朝 宋刘义庆《世说新语．排调》：“郝隆七月七日出日中仰卧，人问其故，答曰：‘我晒书。’”晋时习俗，在七月七日曝晒书籍及衣物。后以“晒腹”谓诗书尽在腹中，富有学问。宋刘筠《戊申年七夕五绝句》之四：“岂
《史记》卷五十四《曹相国世家》：“（曹）参代何为汉相国，举事无所变更，一遵萧何约束。择郡国吏木诎于文辞，重厚长者，即召除为丞相史。吏之言文深刻，欲务声名者，辄斥去之。日夜饮醇酒。卿大夫已下吏及宾客，见
《晋书．王羲之传》：“率诸子，抱弱孙，游观其间，有一味之甘，割而分之。”后因以“一甘”指一味美食。清钱谦益《婺妇以酒炙饷韩兄古洲口占为侑》：“好事何人问子云，一甘逸少与谁分？”【词语一甘】 汉语大
源见“金莲花炬”。金莲花炬又称为凤炬。借指帝王的恩宠。明陈汝元《金莲记．慈训》：“你父亲恩降凤炬，金仗鼠须。”【词语凤炬】 汉语大词典：凤炬
战国楚．宋玉《高唐赋》序：“昔者先王（楚怀王）尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人，曰：‘妾巫山之女也，为高唐之客，闻君游高唐，愿荐枕席。’王因幸之。去而辞曰：‘妾在巫山之阳，高丘之阻（险要处），旦为朝云，
源见“鸠居鹊巢”。形容漂泊穷困。宋张耒《赴亳州教官次韵和中书钱舍人及亳守晁美叔见赠》：“羁穷正似鸠无巢，摆去不如鱼有鬣。”
源见“洞庭张乐”。本指黄帝奏《咸池》乐事，后泛指帝王圣主之乐。唐李適《唐中和乐舞辞》：“顾非《咸池》奏，庶协南风熏。”
同“童儿待郭伋”。唐杜甫《李司马桥成承高使君自成都回》诗：“已传童子骑青竹，总拟桥东待使君。”
同“春蚓秋蛇”。明宋濂《〈书史会要〉序》：“近世以来，徇末而忘本，濡毫行墨，春蛇秋蚓之连翩。”见“春蚓秋蛇”。【词语春蛇秋蚓】 成语：春蛇秋蚓汉语大词典：春蛇秋蚓