形容暴君虐害人民。孟子在批评战国时期各国国君对百姓苛征暴敛时指出,他们的厨房里摆着肥美的肉食,马栏里有着膘肥体壮的马匹,老百姓却面有饥色,田野上横陈着饿死者的尸体,这无异是驱赶野兽去吃人。兽类自相残食
同“圆凿方枘”。唐杜甫《入衡州》诗:“嗟彼苦节士,素于圆凿方。”
同“马革之愿”。清蒋士铨《冬青树.勤王》:“我文天祥官树牙旗,志存马革,敢不戮力勤王,提兵破敌也。”
同“亦步亦趋”。李劼人《大波》一部一章:“老顽固们还更骂我是维新派,是一步一趋在学周孝怀 周观察。”亦指紧跟着行走。清 百一居士《壶天录》卷下:“斜睨之,美而艳,一步一趋,相离仅尺咫耳。”见“亦步亦趋
同“后薪”。清归庄《和顾端木先生》:“时事难争前定局,朝班方积后来薪。”
古曲调名,又叫《渭城曲》。唐代诗人王维写有一首送别诗《送元二使安西》:“渭城朝雨浥浥尘,客舍青青柳色新。劝君更饮一杯酒,西出阳关无故人。”后来入乐府,以为送别曲,反复诵唱,谓之“阳关三叠”。宋.苏轼在
同“河山带砺”。宋范仲淹《淡交若水赋》:“情深结绶,远思誓带之流;志在弹冠,潜动濯缨之感。”【词语誓带】 汉语大词典:誓带
《汉书.武帝纪》:“〔元封元年〕春正月,〔武帝〕行幸缑氏……翌日亲登嵩高,御史乘属、在庙旁吏卒咸闻呼万岁者三。”后因以“嵩岳三呼”为典,表示对帝王祝颂。宋姚述尧《减字木兰花.圣节鼓子词》词:“嵩岳三呼
《文选.张衡〈东京赋〉》:“秦政利觜长距,终得擅场。”薛综注:“言秦以天下为大场,喻七雄为斗鸡,利喙长距者,终擅一场也。”觜距,本指禽鸟的嘴和爪甲,后以比喻决胜的武力、武器或力量。唐韩愈《赠崔立之评事
《文卷》卷四十三,三国魏.嵇叔夜(康)《与山巨源绝交书》:“吾新失母兄之欢,意常凄切。女年十三,男年八岁,未及成人,况复多病,顾此恨恨,如何可言。”三国魏高士嵇康在拒绝山涛推荐他出仕的信中,谈到了子女