劝君莫惜金缕衣
金缕衣:即金线所织之衣。古代贵族的华丽服装。缕,线。 劝人及时行乐之语。语出唐.杜秋娘《金缕衣》:“劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。花开堪折直须折,莫待无花空折枝。”宋.晏殊《酒泉子》:“劝君莫惜金缕衣,把酒看花须强饮,明朝后日渐离披,惜芳时。”
金缕衣:即金线所织之衣。古代贵族的华丽服装。缕,线。 劝人及时行乐之语。语出唐.杜秋娘《金缕衣》:“劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。花开堪折直须折,莫待无花空折枝。”宋.晏殊《酒泉子》:“劝君莫惜金缕衣,把酒看花须强饮,明朝后日渐离披,惜芳时。”
食:饮食。色:女色。 饮食男女,这是人的本性。语出《孟子.告子上》:“告子曰:‘食色性也。’”元.马致远《陈抟高卧》四折:“先生,圣人有云:‘食色性也。’好色之心,人皆有之。”《警世通言.唐解元出奇
源见“七宝鞭”。谓匆遽奔走,设计脱身。元 周霆震《杜鹃行》:“投鞭七宝委道侧,落花送客惭春恩。”
同“阮籍哭”。陈去病《岁暮杂感》诗四:“衰病复穷途,由来阮生涕。”【词语阮生涕】 汉语大词典:阮生涕
《观音玄义记》卷三载:相传“尚阇梨得第四禅出入息断,鸟谓为木,于髻生卵,定起欲行,恐鸟母不来,即更入禅,鸟飞方起,是禅满相”。后因以“顶上巢”为佛教坐禅入定的典故。唐陆龟蒙《赠老僧》诗之二:“旧曾闻说
源见“许由洗耳”、“采薇”。夷,夷齐。泛称隐逸之士。唐陈子昂《同参军宋之问》诗:“诸君推管 乐,之子慕巢 夷。”唐李白《江西送友人之罗浮》诗:“君王纵疏散,云壑借巢 夷。”【词语巢夷】 汉语大词典
《二程遗书》卷二上:“学者须先识仁。仁者,浑然与物同体。义、礼、知、信皆仁也。”后以“浑然一体”谓融合为一,完整不可分。明李贽《耿楚倥先生传》:“两舍则两忘,两忘则浑然一体,无复事矣。”偏正 融合在一
《易.豫》:“大有得,勿疑,朋盍簪。”孔颖达疏:“盍,合也。簪,疾也。若有不疑于物以信待之,则众阴群朋合聚而疾来也。”后以“朋簪”指朋辈。宋范仲淹《南京书院题名记》:“不负国家之乐育,不孤师门之礼教,
源见“陶白之资”。又《史记.货殖列传》载:卓氏以铁山鼓铸大富。借指富户。明徐复祚《一文钱》一出:“小生又百道经营,千方省俭,遂至财帛如山,门庭如市,陶 白难称独步,猗 卓甘拜下风。”【词语猗卓】
明.冯梦龙《古今小说.月明和尚度柳翠》:“假如种瓜得瓜,种豆得豆,种是因,得是果。不因种下,怎得收成?”原为佛教语,比喻因果报应关系。后比喻做什么样的事情,就有什么样的结果。后以“种瓜得瓜,种豆得豆”
同“汗流浃背”。《史记.陈丞相世家》:“孝文皇帝既益明习国家事,朝而问右丞相勃曰:‘天下一岁决狱几何?’勃谢曰:‘不知。’问:‘天下一岁钱谷出入几何?’勃又谢不知,汗出沾背,愧不能对。”见“汗流浃背”