八八字典>历史百科>历史典故>剪烛西窗

剪烛西窗

唐.李商隐《夜雨寄北》:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池;何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。”诗人身居他乡,深切想念远方的妻子,以盼“共剪西窗烛”表示渴望团聚的心情。后以“剪烛西窗”泛指亲友之间相聚畅谈。清.蒲松龄《聊斋志异.连琐》:“今视之殆如梦庾,与谈诗文,慧黠可爱。剪烛西窗,如得良友。”


见“西窗剪烛”。《聊斋志异·连琐》:“今视之殆如梦寐,与谈诗文,慧黠可爱。~,如得良友。”


【词语剪烛西窗】  成语:剪烛西窗汉语词典:剪烛西窗

猜你喜欢

  • 戴笠

    源见“乘车戴笠”。戴斗笠。形容清贫。宋孔平仲《送张天觉》诗:“万事倏忽如疾风,莫以乘车轻戴笠。”【词语戴笠】   汉语大词典:戴笠

  • 千金马

    源见“千金市骨”。指骏马。北周庾信《望野诗》:“试策千金马,来登五丈原。”唐虞世南《门有车马客》诗:“赭汗千金马,绣轴五香车。”【词语千金马】   汉语大词典:千金马

  • 鲁男子

    《诗经.小雅.巷伯》“哆兮侈兮,成是南箕”汉毛亨传:‘鲁人有男子独处于室,邻之嫠妇又独处于室,夜,暴风雨至,而室坏,妇人趋而托之。男子闭户而不纳。妇人自牖与之言曰:“子何为不纳我乎?’男子曰:‘吾闻之

  • 老郎颜驷

    同“老郎”。清查慎行《桂枝香.辛卯十二月武英殿书局告竣停免内直填此自嘲》词:“老郎颜驷,问霜雪盈颠,久留何事?”

  • 着祖鞭

    源见“祖鞭先著”。借指勤勉进取,报效国家。清祁寯藻《石背沟纪游述志呈家步衢兄》诗:“余方喜母旧疴痊,君亦早晚着祖鞭。”

  • 磨镜客

    汉.刘向《列仙传》卷下《负局先生》:“负局先生者,不知何许人也。语似燕代间人。常负磨镜局,徇吴市中,衒磨镜,一钱因磨之,辄问主人,得无有疾苦者,辄出紫丸药以与之,得者莫不愈,如此数十年。后大疫病,家至

  • 於陵拾李螬

    源见“仲子灌园”。指陈仲子饥饿难当时取食被虫子啃食过的李子充饥。借指廉士的困穷生活。南朝 梁何逊《聊作百一体》诗:“灵辄困桑下,於陵拾李螬。”

  • 晒书

    《世说新语.排调》:“郝隆七月七日出日中仰卧,人问其故,答曰:‘我晒书。’”《艺文类聚》卷四引《世说新语》:“郝隆,七月七日,见邻人皆曝晒衣物,隆乃仰卧出腹,云‘晒书’。”郝隆字仕治,为桓温南蛮参军,

  • 荀家

    《晋书.荀勖传》:“荀勖字公曾,颍川颍阴人。……既掌乐事,又修律吕,并行于世。初,勖于路逢赵贾人牛铎,识其声。及掌乐,音韵未调,乃曰:‘得赵之牛铎则谐矣。’遂下郡国,悉送牛铎,果得谐者。”晋中书监荀勖

  • 劳心者治人,劳力者治于人;治于人者食人,治人者食于人

    食( ㄕˋ shì )人:养活别人。 脑力劳动者统治人,体力劳动者被人统治;被统治者养活别人,统治者靠人养活。 这是古代儒家轻视劳动和劳动人民的观点。语出《孟子.滕文公上》:“或劳心,或劳力;劳