剑合丰城
源见“丰城剑气”。比喻久别重逢。《古今小说．蒋兴哥重会珍珠衫》：“珠还合浦重生采，剑合丰城倍有神。”
源见“丰城剑气”。比喻久别重逢。《古今小说．蒋兴哥重会珍珠衫》：“珠还合浦重生采，剑合丰城倍有神。”
源见“柯烂忘归”。谓醉心棋艺。《二刻拍案惊奇》卷二：“仙家每每好此，所以有王质烂柯之说。”【词语王质烂柯】 成语：王质烂柯汉语大词典：王质烂柯
《诗．小雅．正月》：“谓天盖高，不敢不局。”后因用“盖高”指天。古以天比帝王，因以为帝王的代称。宋欧阳修《乞罢政事第一表》：“敢黩盖高之听，沥陈至悃之诚。”【词语盖高】 汉语大词典：盖高
意谓做好事没有做到底。语出《史记．淮阴侯列传》：“公，小人也，为德不卒。”明．李贽《史纲评要．唐纪．代圣陶》：“光弼为德不卒，令人益恨元振。”鲁迅《三闲集．通信》：“快呀，请指示我！莫要为德不卒！”黄
旧题唐．柳宗元《龙城录》：“开元六年，上皇与申天师、道士鸿都客，八月望日夜，因天师作术，三人同在云上游月。中过一大门，在月光中飞浮，宫殿往来无定，寒气逼人，露濡衣袖皆湿。顷见一大宫府，榜曰‘广寒清虚之
常：常情。终：终结。 安于读书人常过的贫困生活，以等待生命的终结。 形容古人把生死富贵看得平淡自然的乐观态度。语出《艺文类聚》卷四四引《列子》：“贫者士之常，死者生之终，居常以待终，何忧哉！”（按
源见“杯渡”。形容僧人神通广大。唐戴叔伦《赠行脚僧》诗：“木杯能渡水，铁钵肯降龙。”
《三国志．魏书．方技传．管辂》裴松之注引所谓刘太常者曰：“路中小人失妻者（路中或作洛中），辂为卜，教使明旦于东阳城门中伺担豚人牵与共斗。具如其言，豚逸走，即共追之。豚入人舍，突破主人瓮，妇从瓮中出。”
《三国志．魏书．夏侯惇传》裴松之注引《魏略》：三国魏将军夏侯惇从曹操征吕布，为流矢伤左目，军中称之为“盲夏侯”。《三国演义》第十八回述夏侯惇为吕布部将射中左目，夏侯惇拔矢，目出，大呼曰：“父精母血，不
同“飞舄王乔”。宋刘过《沁园春．送王玉良》词：“看飞凫仙子，张帆直上，周郎 赤壁，鹦鹉汀洲。”
犹秦楼楚馆。指歌舞场所。亦指妓院。清 百一居士《壶天录》卷上：“青楼楚馆，骚人词客，杂沓其中，投赠楹联，障壁为满。”见“秦楼楚馆”。【词语青楼楚馆】 成语：青楼楚馆汉语大词典：青楼楚馆