《三国志．蜀书．诸葛亮传》“章武五年上疏”（即诸葛亮《前出师表》见《文选》卷三十七）：“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。”此初出茅庐之意已是。初出茅庐之文，见罗贯中《三国演义》。
《三国演义》第三十九回：“直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功！”
初出茅庐本意为初露头角，后多用来作初历事，无经验的典故。
鲁迅《傍徨．高老夫子》：“那傻小子是‘初出茅庐’，我们准可以扫光他！”
述宾 诸葛亮年轻时隐居在南阳，住的是茅庐。刘备请他出来帮助打天下。他初出茅庐就打了胜仗。原形容初露头角。后比喻刚涉足社会，缺乏经验。叶永烈《爱国的“叛国者”——马思聪传》：“香港报纸赞扬了这位～的青年琴手。他，小有名气了。”△描写人经验不足之语。→不经世故↔阅人多矣
宋．朱熹《资治通鑑纲目》：“刘裕伐南燕，燕兵不出，裕喜形于色。左右曰：‘未见敌而先喜，何也？’裕曰：‘兵已过险，士有必死之志；馀粮栖亩，人无匮乏之忧。贼已入吾掌中矣。’”所谓“贼已入吾掌中”，是指已充
同“握灵蛇之珠”。唐李商隐《偶成转韵七十二句赠四同舍》诗：“廷评日下握灵蛇，书记眠时吞彩凤。”
同“归正丘首”。《苦社会》二五回：“从此故乡日离日远，我们几个人，看这光景，不知还有归正首丘的日子么？”《二十年目睹之怪现状》八五回：“我昨天说叫他回去调理的话，就是叫他早点归正首丘了。”见“狐死首丘
同“完璧归赵”。宋范成大《次韵虞子建见咍赎带作醮》：“莫嫌憔悴沈腰瘦，且喜间关秦璧归。”
源见“残锦”。喻指富丽的才思。宋葛郯《水调歌头．舟回平望久之过乌戍》词：“应是阳侯薄相，催我胸中锦绣，清唱和鸣鸥。”
晋．陶潜《陶渊明集．与子俨等疏》：“常言：五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。”“北窗下卧，遇凉风暂至”是晋．陶渊明抒写得隐居自然之乐的情趣。后用为咏隐居恬淡安闲生活之典。唐．陈子昂《群公
同“林下风气”。《天雨花》一回：“我思女子之中，若通些文艺，必竟脱俗，就是不美，自有一种文雅可观，料不是油盐酱醋的恶气。必然言谈举止，都带些林下清风。”见“林下风气”。《天雨花》1回：“我思女子之中，
南朝 宋刘义庆《世说新语．文学》：“支道林、许掾诸人共在会稽王斋头，支为法师，许为都讲。支通一义，四坐莫不厌心；许送一难，众人莫不抃舞。但共嗟咏二家之美，不辩其理之所在。”后遂以指僧人和文士的交谊。唐
《大明一统志》载：扬州南金柜山多有墓葬，入葬于兹，犹黄金入柜，家业必发达。相传扬州南面有座金柜山，山上有很多墓葬。据说，人死后埋葬在那里，就犹如黄金入了柜，其子孙家业会因此而兴旺发达。后因以“黄金入柜
同“棠树”。南朝梁简文帝《罢丹阳郡往与吏民别》诗：“柳栽今尚在，棠阴君讵怜。”唐刘长卿《馀干夜宴奉饯前苏州韦使君新除婺州作》诗：“幸容栖托分，犹恋旧棠阴。”【词语棠阴】 汉语大词典：棠阴