八八字典>历史百科>历史典故>刘伶病酒

刘伶病酒

世说新语.任诞》:“刘伶病酒,渴甚,从妇求酒。妇捐酒毁器,涕泣谏曰:‘君饮太过,非摄生之道,必宜断之!’伶曰:‘甚善。我不能自禁,唯当祝鬼神自誓断之耳。便可具酒肉。’妇曰:‘敬闻命。’供酒肉于神前请伶祝誓。伶跪而祝曰:‘天生刘伶,以酒为名,一饮一斛,五斗解酲。妇人之言,慎不可听!’便饮酒进肉,隗然已醉矣。”

刘伶性嗜酒,曾作《酒德颂》,后世以刘伶作为纵情饮酒的典型。晋时名士生活多放荡不羁,刘伶病酒的典故,就是典型一例。

唐.李贺《将进酒》诗:“劝君终日酩酊醉,酒不到刘伶坟上土。”


猜你喜欢

  • 哭遗弓

    源见“乘龙出鼎湖”。指悲悼已故的帝王。明徐渭《春末过宋诸陵》诗之三:“魂犹惊铁骑,人自哭遗弓。”

  • 祥桑

    《竹书纪年》卷上:“太戊遇祥桑,侧身修行,三年之后远方慕明德重译而至者七十六国。”又《史记.殷本纪》:“亳有祥桑榖共生于朝,一暮大拱。帝太戊惧,问伊陟。伊陟曰:‘臣闻妖不胜德,帝之政岂有阙与?帝其修德

  • 驷隙

    同“驷之过隙”。《海录碎事.天部下》引南朝 梁 刘孝标文:“驷隙不留,尺波电谢。”按,《文选.刘孝标〈重答刘秣陵沼书〉》作“隙驷不留”。清顾炎武《丈夫》诗:“如何驷隙间,流光日已徂。”

  • 恨血

    源见“苌弘化碧”。谓抱恨而死者所流之血。唐李贺《秋来》诗:“秋坟鬼唱鲍家诗,恨血千年土中碧。”唐陆龟蒙《和袭美馆娃宫怀古五绝》之三:“此地最应沾恨血,至今春草不匀生。”【词语恨血】   汉语大词典:恨

  • 郐下无讥

    源见“自郐无讥”。谓微不足道的下乘之作,不值得评论。清 陈田《明诗纪事辛签.曹学佺》:“陈大樽《明诗选》于万历以下,如汤义仍、曹能始不愧作者,概置之郐下无讥之列,此则大误。”其他 郐,西周时分封的诸侯

  • 带砺山河

    同“河山带砺”。唐吴融《闲书》诗:“回看带砺山河者,济得危时没旧勋。”明屠隆《昙花记.郊游点化》:“锡土列王侯,带砺山河圣恩厚。”述宾 比喻国基坚固,国祚长久。语本《史记·高祖功臣侯者年表序》:“封爵

  • 五石瓠

    同“魏王瓠”。清 黄鷟来《沈阳立春日感事述怀寄张四明西一百二十韵》:“名愧千夫长,才迂五石瓠。”【词语五石瓠】   汉语大词典:五石瓠

  • 断肠花

    伊世珍《瑯嬛记》卷中引《采兰杂志》:“昔有妇人思所欢不见,辄涕泣,恒洒泪于北墙之下。后洒处生草,其花甚媚,色如妇面,其叶正绿反红,秋开,名曰断肠花,又名八月春,即今秋海棠也。”传说古代有一妇女怀念远方

  • 倚闾而望

    偏正 闾,里巷之门。①形容殷切盼望。《警世通言》卷25:“却说严氏在旅店中悬悬而待,道:‘桂家必然遣人迎我。’怪其来迟,~。”②见“倚门倚闾”。《战国策·齐策六》:“女暮出而不还,则吾~。”△用于描写

  • 真知卓见

    见“真知灼见”。【词语真知卓见】  成语:真知卓见汉语大词典:真知卓见