晋孙绰《僧史》载：以七人配德三国 魏嵇康、阮籍等竹林七贤，号竹林七僧。后因以“竹林贤”泛指幽居寺庙的僧人。唐皎然《遥和尘外上人与陆澧夜集山寺问涅槃义》：“共是竹林贤，心从贝叶传。”【词语竹林贤】
《宋史．苏轼传》：“苏轼尝自谓，作文如行云流水，自行于所当行，止于所不可不止，虽嬉笑怒骂之辞，皆可书而诵之。”北宋大文学家苏轼，曾自称自己的文章如行云流水，即便是不拘规格信手所写的嬉笑怒骂之辞，都具有
同“苍水呈简”。明陈子龙《谒禹陵》诗：“防风膏斧钺，苍水贡文章。”
同“朝三暮四”。宋黄庭坚《再答明略》诗之二：“使年七十今中半，安能朝四暮三浪忧喜。据席谈经只强颜，不安时论取讥弹。”明陶宗仪《辍耕录．白日圜文》：“出口雌黄，用狙翁朝四暮三之术；目生虚白，披羲皇天一地
源见“樗栎”。喻无用之材。宋李纲《建炎行》：“末言樗散材，初不堪梁柱。鼎颠将覆?，栋桡必倾宇。”【词语樗散材】 汉语大词典：樗散材
《庄子．列御寇》：“河上有家贫恃纬萧而食者，（用蒿草编成帘子，卖钱以养活自家），其子没于渊，得千金之珠。其父谓其子曰：‘取石来锻（用锤来敲击）之。夫千金之珠，必在九重之渊，而骊龙颔下，子能得珠者，必遭
源见“举案齐眉”。谓夫妻和睦相敬。清沈复《浮生六记．闺房记乐》：“鸿案相庄廿有三年，年愈久而情愈密。”主谓 指夫妻和睦相敬。语本《后汉书·逸民传·梁鸿》：“鸿家贫而有节操。妻孟光，有贤德。每食，光必对
《论语．学而》“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’。”宋朱熹集注：“言治骨角者，既切之而复磋之；治玉石者，既琢之而复磨之：治之已精，而益求其精也。”后因用“精益求精”表示已经很好还求更好。清赵翼《瓯北诗
《史记．周本纪》：“（周）宣王三十九年，战于千亩，王师败绩于姜氏之戎。”据《史记》记载，周宣王三十九年，在千亩与姜氏之戎交战，兵败。后因以喻战败之典。清．顾炎武《海上》（其四）：“埋轮拗镞周千亩，蔓草
源见“平阳歌舞”。泛指贵戚府第。唐 高峤《晦日宴高氏林亭》诗：“歌入平阳第，舞对石崇家。”