源见“李代桃僵”。指互相顶替或代人受过。清钱谦益《遵旨回话疏》：“复社自有周之夔之案，奕琛自有薛国观之案，奕琛又欲纽而一之，而曰复社操戈，繇臣指授，此所谓桃僵李代也。”清 伤时子《苍鹰击．株连》：“伤
同“三日绕梁”。宋黄庭坚《杂吟》：“长歌三日绕，短舞万人看。”
源见“高凤漂麦”。嘲称书呆子。宋苏轼《送公为游淮南》诗：“读书莫学流麦士，挟策莫比亡羊人。”
同“易子析骸”。晋葛洪《抱朴子．明本》：“或血流漂橹，积尸筑京；或坑降万计，析骸易子。”并列 分解尸骨烧火做饭，交换孩子而后吃掉。形容粮尽柴绝、援救无人的极其困难的处境。《后汉书·来歙传》：“昔宋执楚
《文选》卷四十三三国魏．嵇叔夜（康）《与山巨源绝交书》，唐．李善注：“《魏氏春秋》曰：‘山涛为选曹郎，举康自代。康答书拒绝，因自说不堪流俗，而非薄汤武，大将军闻而恶焉。’”三国时，山涛推荐嵇康为曹郎，
同“囊衣”。南朝 梁任昉《为范尚书让吏部封侯第一表》：“既而分虎出守，以囊被见嗤。”【词语囊被】 汉语大词典：囊被
《周礼．大司寇》：“以两造禁民讼。入束矢于朝，然后听之。以两剂禁民狱，入钧金三日，乃致于朝，然后听之。”郑玄注：“使讼者两至。既两至，使入束矢，乃治之也。不至，不入束矢，则是自服不直者也。必入矢者，取
源见“苏武节”。称誉身处逆境而坚守节操。宋黄庭坚《次韵宋懋宗三月十四日到西池都人盛观翰林公出游》：“人间化鹤三千岁，海上看羊十九年。”
《易．履》：“初九：素履往，无咎。象曰：素履之往，独行愿也。”王弼注：“履道恶华，故素乃无咎。”高亨注：“素，白色无文彩。履，鞋也。‘素履往’，比喻人以朴素坦白之态度行事，此自无咎。”后因以“素履”比
同“焦尾琴”。唐李咸用《山居》诗：“焦尾何人听，凉宵对月弹。”【词语焦尾】 汉语大词典：焦尾