八八字典>历史百科>历史典故>凡人不可貌相

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  • 衣钵相传

    衣指佛教僧尼的袈裟,钵指僧尼的食器。中国佛教禅宗的师徒传授便是以这两种物品为表征的,因此称为“衣钵相传”,后泛指师徒之间的继承关系。出自菩提达摩的事迹。菩提达摩(?-528或536年),相传为南天竺人

  • 附凤

    同“附凤攀龙”。《资治通鉴.后周世宗显德三年》:“臣绍袭先业,奄有江表,顾以瞻乌未定,附风何从!”【词语附凤】   汉语大词典:附凤

  • 师夷长技

    师:学习。夷:我国古代对外族的泛称。长技:先进的科学技术。 意即学习外国先进科学技术。 这是晚清思想家提出的“经世”口号之一。语出清.魏源《〈海国图志〉序》:“是书何以作?曰:为以夷攻夷而作,为以

  • 舞衣斑

    源见“老莱娱亲”。谓孝养父母。明何景明《为李秀才寿母》诗:“百年应自慰,常见舞衣斑。”清归庄《寿王尔然外太舅》诗:“酌酒升堂惭玉润,回看左右舞衣斑。”【词语舞衣斑】   汉语大词典:舞衣斑

  • 书从外氏学

    《南史.周朗传》附《周颙传》:“少从外氏车骑将军臧质家得卫恒散隶书法,学之甚工。文惠太子使颙书玄圃茅斋壁。国子祭酒何胤以倒薤书求就颙换之。颙笑答曰:‘天下有道,丘不与易也。’”南朝宋.周颙小时候喜欢写

  • 邹衍高谈

    同“邹衍谈天”。清邹祗谟《沁园春.偶兴》词:“赌折搔头,敲残如意,邹衍高谈大九州。”

  • 神妪

    晋.干宝《搜神记》卷四:“永嘉中,有神见兖州,自称樊道基。有妪,号成夫人。夫人好音乐,能弹箜篌,闻人弦歌,辄便起舞。”晋.干宝在《搜神记》中述说有成夫人、能弹箜篌,闻弦歌,便起舞。后遂用为咏歌女、乐人

  • 称使

    《春秋.隐公二年》“九月,纪 裂?来逆女”晋杜预注:“逆女,或称使,或不称使,昏礼不称主人,史各随其实而书。”后因以“称使”谓使者。宋秦观《曹虢州诗序》:“虢为州,在关 陕之间,其地不当孔道,无称使过

  • 猛士大风歌

    同“猛士歌”。清 杨潮观《新丰店马周独酌》:“只听那猛士《大风歌》,他全不要诗书王佐。”

  • 玉成

    宋张载《西铭》:“富贵福泽,将厚吾之生也;贫贱忧戚,庸玉女于成也。”意谓助之使成。后为成全之意。《水浒传》四回:“一应所用,弟子自当准备,烦望长老玉成。”【词语玉成】   汉语大词典:玉成