《论语.泰伯》:“曾子有疾,召门弟子曰:‘启予足!启予手!’”朱熹集注:“曾子平日,以为身体受于父母,不敢毁伤,故于此使弟子开其衾而视之。”后因以“启手启足”称善终。《晋书.陶侃传》:“臣年垂八十,位
源见“鲲鹏展翅”、“榆枋之见”。比喻志趣不同,各取其乐。唐沈炯《独酌谣》:“龙蠖非不屈,鹏鷃但逍遥。”
休:赞美。 虽然受人赞美,但不要自认为可赞美。 诫人保持谦逊之语。语出《书.吕刑》:“尔尚敬逆天命,以奉我一人,虽畏勿畏,虽休勿休。”《三国志.魏志.文帝纪》裴松之注引《献帝传》:“汉主以神器宜授
文官武将都习于安逸嬉游。唐代韩愈《平淮西碑》:“相臣将臣,文恬武嬉。”恬( ㄊㄧㄢˊ tián 甜):安乐。并列 文,文官;武,武将。文武官安逸游乐。多指文武官耽于安乐,不问国家政事。唐·韩愈《平
《后汉书.赵壹传》:“所好则钻皮出其羽毛,所恶而洗垢求其瘢痕。”后以“洗垢求瘢”指过分挑剔别人的错误。元刘祁《归潜志》卷九:“张承旨 行简知贡举,惟以格律痛绳之,洗垢求瘢,苛甚。”见“洗垢索瘢”。元·
唐.牛僧孺《幽怪录》“橘中之乐不减商山”:“巴邛橘园中,霜后见橘如缶,剖开,中有二老叟象戏。一叟曰:‘橘中之乐不减商山(参见“商山四皓”),但不得根深固蒂耳。’一叟取龙脯食之。食讫,余脯化为龙,众乘之
《诗.小雅.节南山》:“不吊昊天,不宜空我师。”谓苍天不怜悯保佑。后以“昊天不吊”为哀悼死者之辞。汉蔡邕《济北相崔君夫人诔》:“昊天不吊,降此残殃。”主谓 上天不保佑。语本《诗·小雅·节南山》:“不吊
同“细柳营”。唐魏徵《赋西汉》诗:“驱传渭桥上,观兵细柳屯。”
修:本义是“长”,引申为“美”。 惟恐美名不能树立。 表示要修炼品德,爱惜名声。语出《楚辞.离骚》:“老冉冉其将至兮,恐修名之不立。”隋.炀帝萧后《述志赋》:“承积善之余庆,备箕帚于皇庭。恐修名之
同“凛若冰霜”。唐 刘知幾《史通.杂说上》:“谈恩惠则煦如春日,纪严切则凛若秋霜。”见“冷若冰霜”。唐·刘知几《史通·杂说上》:“谈恩惠则煦如春日,纪严切则~。”【词语凛若秋霜】 成语:凛若秋霜汉语