源见“獬豸冠”。獬豸的别称。传说是一种能以其独角辨别邪正的神兽。唐权德舆《祭故薛殿中文》:“今则缪盩,天心茫茫。追维明灵,夙播馨芳。解巾秘府,累冠神羊。”宋梅尧臣《孙屯田召为御史》诗:“轻轩辞瑞翟,危
《诗经.大雅.烝民》:“保兹天子,生仲山甫。”汉.毛氏传:“仲山甫,樊侯也。”汉.郑玄笺:“天安爱此天子宣王,故生樊侯仲山甫,使佐之。”山甫,指仲山甫,他是鲁献公的次子,曾辅佐周宣王中兴,官职为卿士,
源见“紫气东来”。借指圣贤或隐逸的高士。清王昶《绛都春.丙申正月回至成都游青羊宫》词:“共瞻仰犹龙风格,函关紫气,经传尹喜,常垂竹帛。”
原喻过分计较琐细事情,多劳而少功;后则用以形容吝啬或生活困窘。老子弟子庚桑楚,学了一些老子的学说后,便隐居畏垒山。聪明的人和讲仁义的人都离他远去,只有那些糊涂虫和笨蛋留居原地。三年之后,该地竟连获丰收
源见“斗酒只鸡”。指对亡友祭奠。唐唐彦谦《过浩然先生墓》诗:“行客须当下马过,故交谁复裹鸡来?”
同“嗣弓冶”。唐陆龟蒙《奉酬袭美先辈吴中苦雨一百韵》:“敢云嗣良弓,但欲守终节。”
亦作“对症用药”。根据不同的病症用不同的药。原形容医术高明,后也比喻对不同的问题,采取不同的处理方法。华佗(?-208年),字元化,沛国谯(今安徽毫县)人。精通医术,通晓内、外、妇、儿、针灸各科,尤其
《后汉书.朱浮列传》:“往时辽东有豕,生子白头,异而献之,往至河东,见群豕皆白,怀惭而还。”相传辽东有一家的母猪生了一只白头小猪,这家主人感到很奇怪,打算献给皇帝。当他走到黄河东岸时,看到这里的猪都是
源见“骑驴索句”。指在实际生活体验中唤起诗情,写出佳作。清王摅《咏雪次东坡韵》:“闻道灞桥诗思好,朔风驴背手频叉。”【典源】 宋·孙光宪《北梦琐言》 卷七:“唐相国郑綮,虽有诗名,……或曰:‘相国近有
同“隔靴搔痒”。清 钱大昭《迩言》卷六:“《朱子语类》云:圣人只是识得性。百家纷纷,只是不识性字。扬子鹘鹘突突,荀子又所谓隔靴爬痒。”见“隔靴搔痒”。清·钱大昭《迩言》卷6:“《朱子语类》云:……扬子