五代．王定保《唐摭言》十三“敏捷”：“温庭筠烛下未尝起草，笼袖凭几，每赋一咏一吟而已，场中号‘温八吟’。”宋．孙光宪《北梦琐言》四“温李齐名”：“温庭筠工赋，每入试作赋，八叉手而八韵成。”又宋．计有功《唐诗纪事．温庭筠》：“温庭筠才思艳丽，工于小赋，每入试押官韵作赋，凡八叉手而八韵成，时号温八吟。”
晚唐诗人温庭筠，才思敏捷，每入试作赋，只须叉手沉思八次，即可吟成八韵，故时人呼为“温八吟”，或呼为“温八叉”（见宋．尤袤《全唐诗话》）。后因以“八叉手”、“八叉成诗”用为才思敏捷的典故。
元．方回《八月二十四日宾旸华父同登秀亭》诗之二：“我有平生八叉手，兴来举酒尚洋洋。”（《桐江续集》五）明．解缙《赠虞生》诗：“文章倚马待，诗句八叉成。”清．黄遵宪《庚午六月重到丰湖志感》：“湖光潋潋柳荫荫，又作题边叉手吟。”
同“雁塔题名”。清 杨潮观《开金榜朱衣点头》：“波斯识宝无真，罔象求珠偏得，也罢，从来雁塔高标，只要兔园尘册。”【词语雁塔高标】 成语：雁塔高标
源见“藩垣”。代称太师。宋蔡絛《铁围山丛谈》卷一：“鲁公拜维垣，亲客来贺。公略无德色，且笑语犹常时。”一本作“太师”。【词语维垣】 汉语大词典：维垣
源见“高山景行”。谓仰慕，向往。止，语助词。宋姜夔《铙歌吹曲．沅之上》：“真人方兴，百神仰止。”清魏源《贵溪象山龙虎山诸诗》之一：“山形果象蹲，遗躅空仰止。”【词语仰止】 汉语大词典：仰止
源见“螳螂捕蝉，黄雀在后”。又《韩诗外传》卷十载：春秋时楚孙叔敖用“螳螂捕蝉，黄雀在后”的故事谏阻楚庄王伐晋。谓只顾眼前利益必有后患。唐骆宾王《秋晨同淄州毛司马秋九咏．秋蝉》：“隐榆非谏楚，噪柳异悲潘
同“谷号愚”。唐虞世南《门有车马客》诗：“如何守直道，翻使谷名愚？”
同“呼嵩”。宋范仲淹《老人星赋》：“又何必周王之梦九，而嵩岳之呼万者也。”
西汉．司马迁撰《史记．高祖本纪》：“高祖还归，过沛，留。置酒沛宫，悉召故人父老子弟纵酒，发沛中儿得百二十人，教之歌。酒酣，高祖击筑（古代一种弦乐），自为歌诗曰：‘大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得
同“桓伊弄”。宋李清照《孤雁儿》词：“笛里三弄，梅心惊破，多少春情意。”
源见“纪渻木鸡”。喻指修养深厚、镇定自若者。唐白居易《礼部试策》之三：“事有躁而失、静而得者，故木鸡胜焉。”亦比喻呆笨或发愣之态。李玉林《难忘的会见》：“〔我们〕像木鸡似的愣了半天。”【词语木鸡】
《礼记．昏义》：“故天子之与后，犹日之与月。”后以“日月”喻指皇帝皇后。《史记．魏其武安侯列传》：“魏其之举以吴 楚，武安之贵在日月之际。”《东观汉记．杨赐传》：“今妾媵嬖人阉尹之徒，共专国朝，欺罔日