同“扬雄宅”。业,别业。唐 耿渰《送蜀客还》诗:“卓家人寂寞,扬子业荒残。”
《后汉书.胡广传》:“胡广字伯始,南郡华容人也。”“汉安元年,迁司徒……会陈蕃被诛,代为太傅,总录如故。时年已八十,而心力克壮……练达事体,明解朝章,虽无謇直之风,屡有补阙之意。”东汉时,胡广历事六帝
源见“楚弓楚得”。比喻虽有所失而利未出于人,无须挂怀。宋李清照《金石录后序》:“然有有必有无,有聚必有散,乃理之常。人亡弓,人得之,又胡足道?”
旧题晋.葛洪《西京杂记》卷三:“淮南王好方士,方士皆以术见。遂有画地成江河,撮土为山岩,嘘吸为寒暑,喷嗽为雨雾。”传说汉代有方士有“画地成江河”等神术。后遂以“画地成沼”作为咏喻方士法术的典故。唐.秦
源见“种玉”。玉苗。指缔结良缘的条件。唐张鷟《游仙窟》:“自怜无玉子,何日见琼英?”【词语玉子】 汉语大词典:玉子
同“地下修文”。宋王安石《葛兴祖挽辞》:“孙宝暮年犹主簿,卜商今日更修文。”
意即不分贵贱贤愚,也不分地区族类,所有人都可以作为教育对象。这是孔子的教育口号。他说,对于前来求学者,只要交纳学费,是没有贵贱贤愚、地区种族的区别的。【出典】:《论语·卫灵公》:“子曰:‘有教无类。’
宋代苏轼《乞常州居住表》:“臣有薄田在常州宜兴县,粗给饘粥。欲望圣慈,许于常州居住。”又《登州谢表》:“臣闻臣不密则失身,而臣无周身之智;人不可以无学,而臣有不学之愚。积此两愆,本当万死。坐受六年之谪
艰:难。惟:为,是。 知道它并不难,实行它就难了。语出《书.说命中》:“非知之艰,行之惟艰。”孔安国传:“言知之易,行之难。”唐.魏征《十渐不克终疏》:“语曰‘非知之难,行之惟艰;非行之难,终之斯难
同“苜蓿盘”。宋陆游《书怀》诗之四:“苜蓿堆盘莫笑贫,家园瓜瓠渐轮囷。”