源见“宁戚饭牛”。指宁戚叩牛角而歌以求齐君的重用。借指寒士怀才求仕。《晋书.皇甫谧传》:“或叩角以干齐,或解褐以相秦。”
源见“汉皋解佩”。指赠与情人之物。宋朱敦儒《蓦山溪》词:“弹簧吹叶,懒傍少年场,遗楚佩,觅秦箫,踏破青鞋底。”
南朝 宋刘义庆《世说新语.言语》:“谢太傅语王右军曰:‘中年伤于哀乐,与亲友别,辄作数日恶。’王曰:‘年在桑榆,自然至此,正赖丝竹陶写,恒恐儿辈觉,损欣乐之趣。’”后因以“东山丝竹”作为中年以后以丝竹
《公羊传.定公四年》:“父不受诛,子复仇,可也;父受诛,子复仇,推刃之道也。”何休注:“一往一来曰推刃。”谓父罪当诛而子复仇,仇家之子亦必报复,则形成一往一来的循环报复。后因以“推刃”指复仇或以刀剑刺
同“鲇鱼上竹竿”。《尔雅翼.释鱼》:“〔鮧鱼谓之鲇鱼,〕善登竹,以口衔叶而跃于竹上,大抵能登高。其有水堰处,辄自下腾上,愈高远而未止。谚曰‘鲇鱼上竹’,谓是故也。”见“鲇鱼上竹竿”。【词语鲇鱼上竹】
用针线交锁连结,密合其缝,如古人结绸缪、同心制一类东西,取其紧紧连结、不能分开的意义。后来转用来比喻男女之间相思之情。明杨慎《升庵诗话》卷一:“古诗:文采双鸳鸯,裁为合欢被,著以长相思,缘以结不解。”
源见“羊枣昌歜”。指人所偏爱之物。宋苏轼《答李端叔书》:“不肖为人所憎,而二子独喜见誉,如人吃昌歜羊枣,未易诘其所以然者。”并列 昌歜,用蒲根制成的咸菜。羊枣,果名,初生色黄,熟则黑,似羊矢。据传周文
源见“众口铄金”。比喻毁谤太多,使人无以自存。明归有光《上王都御史书》:“今仕涂颠陨于铄金毁骨之日。”并列 语本《史记·张仪列传》:“众口铄金,积毁销骨。”意谓毁谤甚多,让人难以生存。明·归有光《上王
犹“粗茶淡饭”。《警世通言》卷二四:“三叔,你今到寒家,清茶淡饭,暂住几日,等你老爷使人来接你。”见“粗茶淡饭”。《警世通言》卷24:“三叔,你今到寒家,~暂住几日。”【词语清茶淡饭】 成语:清茶淡
犹口蜜腹剑。谓嘴甜心毒。明何良俊《四友斋丛说.史二》:“李林甫之蜜口剑腹,贾似道之牢笼言路,合而为一,其患可胜道哉。”明 尹直《蹇斋琐缀录》卷一:“〔徐有贞〕私报商先生云:‘我无奈何回护,只得置足下于