源见“椿年”。又《论语.季氏》载:孔鲤趋庭接受父训。后因以“椿庭”为父亲的代称。明沈鲸《双珠记.弃官寻父》:“挟孤囊踽踽远征,敢辞他冷月酸风,知何时得拜椿庭。”【词语椿庭】 汉语大词典:椿庭
借指有功的将领。唐韩翃《赠兖州孟都督》诗: “少年亲事冠军侯,中岁仍迁北兖州。” 参见:○霍嫖姚
《论语.里仁》:“人之过也,各于其党,观过,斯知仁矣。”后以“观过知仁”谓察看一个人所犯过错的性质,就可以了解他的为人。《汉书.孝昭上官皇后传》:“燕王大喜,上书称:子路丧姊,期而不除,孔子非之。子路
《楚辞》战国楚.屈原《天问》:“鳌戴山抃,何以安之?”东汉.王逸注:“鳌,大龟也,击手日抃。《列仙传》曰:‘有巨灵之鳌,背负蓬莱之山而抃舞,戏沧海之中,独何以安之乎?’”抃鳌,指大龟背负蓬莱山在沧海中
源见“无功乡”。指饮酒至醉的境界。唐聂夷中《饮酒乐》诗:“安得阮步兵,同入醉乡游。”
《妙法莲华经》卷五《分别功德品》:“佛说是诸菩萨摩诃萨得大法利时,虚空中雨曼陀罗华,摩诃曼陀罗华,以散无量百十万亿众宝树下师子座上诸佛。”佛教传说:佛祖说法,感动天神,诸天雨各色香花,於虚空中缤纷乱坠
同“刀买犊”。宋王楙《六州歌头.上广西张帅》词:“刀换犊,戈藏革,士休营。”
《玉台新咏.日出东隅行》:“使君从南来,五马立踟蹰。”古乘驷马车,至汉时太守出则增一马,为五马。因以“五马”借指太守的车驾。唐钱起《送张中丞赴桂州》诗:“云衢降五马,林木引双旌。”亦为太守的代称。北周
《太平御览》卷四五七引《汝南先贤传》:“郭宪字子横,建武中为光禄勋。车驾西征隗嚣,谏曰:‘天下初定,车驾未可动。’宪乃当车拔佩刀以断靷。帝不从,遂上陇。其后颍川兵起,乃回驾而还,帝叹曰:‘恨不用光禄之
南朝 宋刘义庆《世说新语.品藻》:“〔庾公〕问:‘何者居其右?’王(王敦)曰:‘自有人。’又问:‘何者是?’王曰:‘噫!其自有公论。’”后因以“是非自有公论”谓事情的是非曲直,公众自有评判。《朱子语类