源见“李膺门”。喻指受名流接待。唐孟浩然《荆门上张丞相》诗：“坐登徐孺榻，频接李膺杯。”
同“车水马龙”。唐王勃《还冀州别洛下知己序》：“风烟匝地，车马如龙。”主谓 车马极多，形容繁华热闹。蒋光慈《鸭绿江上·兄弟夜话》：“这里有的是光滑平坦的马路……这里有的是～，士女如云。”△描写热闹。→
唐白居易《醉歌示妓人商玲珑》诗：“罢胡琴，掩秦瑟，玲珑再拜歌初毕。谁道使君不解歌，听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣，白日催年酉前没。腰间红绶系未稳，镜里朱颜看已失。玲珑 玲珑奈老何，使君歌了汝更歌。”后
同“渡虎”。清邵懿辰《赠前制府周敬修先生》诗：“令渊徙鳄江渡虎，墨吏望风自引去。”
源见“南冠楚囚”。谓对楚国的怀念。借指怀乡之情。唐李白《淮南卧病书怀寄蜀中赵徵君蕤》诗：“楚怀奏钟仪，越吟比庄舄。国门遥天外，乡路远山隔。”【词语楚怀】 汉语大词典：楚怀
同“乌台诗案”。宋杨万里《游定林寺即荆公读书处》诗之四：“不知把烛高谈许，曾举乌台诗帐无？”
源见“巫山云雨”。喻男女欢会。唐李白《出妓金陵子呈卢六》诗之一：“楼中见我金陵子，何似阳台云雨人。”南唐 严续姬《赠别》诗：“风柳摇摇无定枝，阳台云雨梦中归。”偏正 指男女欢会之事。语本战国楚·宋玉《
晋陶潜《五柳先生传》：“先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。”晋陶潜，字元亮，又名渊明，曾为彭泽令，归隐后，自号为五柳先生。后因以“陶潜柳”为咏柳的典故。亦以比喻隐居之地或人。多
除去污秽恶丑。东汉班固《东都赋》：“于是百姓涤瑕荡秽，而镜至清。”并列 比喻清除不正之风和陈旧恶习。汉·班固《东都赋》：“于是百姓～，而镜至清。”△多用于对腐败现象的态度。←→藏污纳垢 藏垢纳污。也作
比喻百姓遭受苦难。《封神演义》第八回： “生民涂炭，日无宁宇，如何是好?” 参见：○涂炭见“生灵涂炭”。元·施惠《幽闺记·罔害皤良》：“不若迁都汴梁，上保社稷无危，下免～。”【词语生民涂炭】 成语：