《左传.哀公元年》:“伍员曰:‘……昔有过浇,杀斟灌以伐斟?,灭夏后相,后缗方娠,逃出自窦,归于有仍,生少康焉。……遂灭过戈,复禹之绩,祀夏配天,不失旧物。’”越王勾践派文种到吴国求和。伍子胥谏吴王说
比喻舆论所共同赞成和反对的,即使金子也能使之熔化。公元前524年,周景王下令改铸大钱。两年以后,他又下令搜集铜铁,铸造编钟。为此,单穆公、伶州鸠等先后进谏,周景王一概不听。公元前521年,编钟铸成。周
源见“合浦珠还”。指清廉有政绩的地方官。守,太守。唐杜牧《春日言怀寄虢州李常侍十韵》:“今日还珠守,何年执戟郎?”【词语还珠守】 汉语大词典:还珠守
《文选》卷三十四汉.枚叔(乘)《七发》:“楚太子有疾,而吴客往问之。……客曰:‘今太子之疾,可无药石针刺炙疗而已,可以要言妙道说而去也,不欲闻之乎?’太子曰:‘仆愿闻之。’……客曰:‘将为太子奏方术之
《史记.孟子荀卿列传》:“邹衍之术迂大而闳辩;奭也文具难施……故齐人颂曰:‘谈天衍,雕龙奭。’”裴骃集解引刘向《别录》曰:“邹衍之所言五德终始,天地广大,尽言天事,故曰‘谈天’。”后以“邹衍谈天”比喻
《论语.卫灵公》:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”《宋史.文天祥传》:“其衣带中有赞曰:‘孔曰成仁,孟曰取义,惟其义尽,所以仁至。读圣贤书,所学何事?而今而后,庶几无愧!’”参见“杀身成仁”
源见“笑里藏刀”。喻有害而不易觉察的事物。宋陆游《十月四日夜记梦》诗:“森然义府刀,谁为叔度陂?”
源见“乘鸾”。指仙女或美女。清李渔《凰求凤.避色》:“要风流,除非是跨凤鸾,不将身作雄狐。”
元代脱脱等《宋史.吕蒙正传》:“初,龟图(蒙正之父)多内宠,与妻刘氏不睦,并蒙正出之,颇沦踬窘乏,刘誓不复嫁。”元代关汉卿写有《吕蒙正风雪破窑记》。元代王实甫也有《吕蒙正风雪破窑记》。关剧已佚,王剧今
源见“乘鸾”。喻指佳偶。清方文《赠吴薗次》诗:“何须更觅乘鸾侣,花下吹箫本自仙。”