同“放虎归山”。唐陈子昂《上西蕃边州安危事》之一：“夫蕃戎之性，人面兽心，亲之则顺，疑之则乱……今阻其善意，逆其欢心，古人所谓放虎遗患，不可不察。”连动 放走老虎，留有后患。唐·陈子昂《上西蕃边州安危
源见“杜预沉碑”。谓功勋卓著，名垂后世。唐温庭筠《中书令裴公挽歌词》之一：“铭勒燕山暮，碑沉汉水春。”
同“改弦更张”。《晋书．瑯邪悼王焕传》：“正是匡矫末俗，改张易调之时……此固臣之所以不敢安也。”见“改弦更张”。《晋书·忠敬王遵传》：“正是匡矫末俗，～之时，而犹当竭已罢之人，营无益之事，殚已困之财，
同“雪舟乘兴”。宋苏轼《次韵送张山人归彭城》：“雪中乘兴真聊尔，春尽思归却罢休。”
同“梦高唐”。唐杜牧《润州》诗之二：“城高铁瓮横强弩，柳暗朱楼多梦云。”【词语梦云】 汉语大词典：梦云
源见“访戴”。指乘兴访友。元李孝光《满庭芳．赋醉归》词：“笑子猷访戴，待到门，兴尽归休。”【典源】《艺文类聚》卷二引晋·裴启《语林》曰：“王子猷居山阴，大雪夜，眠觉，开室酌酒，四望皎然，因起彷徨，咏左
《庄子．天道》：“以此(指“无为”)处上，帝王天子之德也。以此处下，玄圣素王之道也。”郭象注：“有其道为天下所归而无其爵者，所谓素王自贵也。”成玄英疏：“即老君、尼父是也。”又《淮南子．主术训》：“孔
《晋书．地理志．总叙》：“时逢稽侵，道接陵夷，平王东迁，星离豆剖，当涂驭寓，瓜分鼎立。”后以“豆剖瓜分”喻国土分裂，破碎支离之意。《宋史》卷二九三《王禹偁传》上疏：“自五季乱离，各据城垒，豆分瓜剖，七
一般指多年形成的习性无法改变，有时也形容不改变信仰，立场坚定。高获字敬公，汝南新息(今河南息县)人，少时游学京师，是光武帝刘秀的旧识。东汉初，他的老师欧阳歙犯法下狱，高获头戴铁冠，身着犯人受刑的斧锧，
《诗．郑风．将仲子》：“人之多言，亦可畏也。”言：言语，指流言蜚语。众人不负责任的流言蜚语是可怕的。宋．王安石《辞参知政事表》：“付之方面之权，还之禁林之地，固己人言之可畏，岂云国论之与知。”清．李宝