八八字典>历史百科>历史典故>五鼓歌

五鼓歌

晋书.邓攸传》载:晋人邓攸字道伯,少孤。居丧期间,以孝行闻名于当世。永嘉之乱时,他沦落于后赵石勒政权之下,后弃儿携侄南逃到江东,先任太子中庶子,后出任为吴郡太守,因吏治廉明而深得民心。他载米到郡,不取俸禄,唯饮吴水而已。邓攸离郡之时,不受一钱,吴人因而歌颂他说:“紞如打五鼓(紞,音dǎn,紞统,击鼓声,这是以打五更的鼓声比喻邓攸名声响亮,又兼以写离去之实),鸡鸣天欲曙,邓侯拖不留,谢令推不去。”

诗歌表现了当地人民对邓攸的挽留之情。

后因以“五鼓歌”用为称颂廉吏的典故。北周.庾信《周义兴公萧太墓志铭》:“邓攸清白,见称五鼓之歌;刘宠廉能,名为一钱之郡(刘宠事见本书“一钱太守”)。”


猜你喜欢

  • 黄犬传佳句

    同“黄耳传书”。宋黄庭坚《伯氏到济南寄诗颇言太守居有湖山之胜同韵和》:“西来黄犬传佳句,知是陆机思陆云。”

  • 于蔿于

    《新唐书.元德秀传》:“(元德秀为鲁山县令)玄宗在东都(即洛阳),酣(音pú,特许的大聚饮)五凤楼下,命三百里县令、刺史各以声乐集(指带领乐队参加集会)。是时颇言帝且第胜负,加赏黜。河内太守辇优伎数百

  • 山公下习池

    源见“山公醉酒”。指好饮醉宴。唐 周彦晖《晦日重宴》诗:“兴阑巾倒载,山公下习池。”

  • 椎牛飨士

    椎(chuí垂):槌子。飨(xiǎng想):宴请。此典指魏尚椎杀牛宴请将士。后以此典指犒劳军兵,鼓舞士气。 魏尚,槐里(今陕西兴平县东南)人。汉文帝时,为云中(郡,地约今内蒙古自治区呼和浩特市西南地区

  • 一篑无弃

    源见“功亏一篑”。喻不放弃最后的一点努力。明张景《飞丸记.旅邸揣摩》:“休抛过隙居诸易,为山一篑劳无弃。”

  • 肩拍洪

    源见“拍洪崖肩”。指寻仙。宋苏轼《次丹元姚先生韵》之一:“未能肩拍洪,但欲目击温。”

  • 峣峣易缺

    峣峣( ㄧㄠˊ yáo 尧):山很高的样子。《后汉书.黄琼传》:“语曰:‘峣峣者易缺,皦皦者易污。’”山特高者容易缺损,比喻性刚直者易于招祸,也用以比喻名高位重的人,更应律己以严,稍有不当,便损盛

  • 身不行道,不行于妻子

    自身不按道德行事,要求妻子履行道德是不可能的, 表示自身的示范作用极为重要。语出《孟子.尽心下》:“孟子曰:“身不行道,不行于妻子。’”赵岐注:“身不自履行道德,而使人行道德,虽妻子不肯行之,言无所

  • 勾漏丹砂

    《晋书.葛洪传》载:葛洪学得炼丹术,“见天下已乱,欲避地南土……以年老,欲炼丹以祈遐寿,闻交阯出丹,求为勾漏令。”后遂以“勾漏丹砂”称避世养生。宋苏轼《送沈逵赴广南》诗:“勾漏丹砂已付君,汝阳瓮盎吾何

  • 字惸孤

    参见:氾毓字孤