八八字典>历史百科>历史典故>五鼎烹

五鼎烹

汉书.主父偃传》:“大丈夫生不五鼎食,死则五鼎烹耳。”

“生不五鼎食,死则五鼎烹”,意思是说,人生在世,不应草木一生,不是轰轰烈烈地生,便当轰轰烈烈地死。后因用为咏不甘默默一生情愿轰轰烈烈死去之典。

宋.陆游《剑南诗稿》卷二三《当食叹》:“贪夫五鼎烹,志士首阳饿;请言观其终,孰为当吊贺?”唐.罗隐《雪霁》:“一竿如有计,五鼎岂须烹。”


【词语五鼎烹】   汉语词典:五鼎烹

猜你喜欢

  • 梁父吟

    亦作“梁甫吟”,汉乐府相和歌辞楚调曲名。梁父:小山名,在泰山下。传说诸葛亮隐居隆中时好为梁父吟。《三国志.蜀志.诸葛亮传》:“亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》。”【词语梁父吟】   汉语大词典:梁父吟

  • 不以文害辞,不以辞害志

    文:文字。辞:词语。志:作者原意 不要拘于文字而误解词句,也不要拘于词句而误解原意。 意谓读书要善于体会作者的本意,不可拘泥于某些文辞。语出《孟子.万章上》:“故说诗者不以文害辞,不以辞害志,以意

  • 眼不识丁

    同“不识一丁”。宋文天祥《不睡》诗:“眼不识丁马前卒,隔床鼾鼻正陶然。”见“目不识丁”。宋·文天祥《不睡》诗:“~马前卒,隔床鼾鼻正陶然。”【词语眼不识丁】  成语:眼不识丁汉语大词典:眼不识丁

  • 臧丈人

    《庄子.田子方》:“文王观于臧,见一丈人钓,而其钓莫钓;非持其钓有钓者也,常钓也。……遂迎臧丈人而授之政。……臧丈人昧然而不应,泛然而辞,朝令而夜遁,终身无闻。……”文王在渭水旁臧地游历,看见一位老者

  • 沧浪

    源见“沧浪濯缨”。指《沧浪歌》。《文心雕龙.明诗》:“孺子‘沧浪’,亦有全曲。”也表示避世抗俗。清陈梦雷《寄答李厚庵百韵》:“君节诚不亏,鼓枻歌‘沧浪’。”【词语沧浪】   汉语大词典:沧浪

  • 莱庭戏彩

    同“莱衣彩戏”。宋无名氏《百字歌.寿张提幹》词:“崔室称觞,莱庭戏彩,中外欢声溢。”

  • 捧心颦

    源见“东施效颦”。捧心皱眉。形容女子的一种病态美。宋辛弃疾《菩萨蛮》词:“旌旗依旧长亭路,尊前试点莺花数。何处捧心颦,人间别样春?”自注:“时籍中有放自便者。”亦比喻拙劣的模仿。多作自谦之词。宋郭应祥

  • 百夫之特

    特:杰出。 一百人中数他杰出。 赞美杰出人才。语出《诗.秦风.黄鸟》:“谁从穆公?子车奄息。维此奄息,百夫之特。”唐.张九龄《故韶州司马韦府君墓志铭》:“公迹不由径,必期乎直;学不为辨,每抑其华。

  • 毕雨箕风

    《书.洪范》:“庶民惟星,星有好风,星有好雨。”孔传:“箕星好风,毕星好雨,亦民所好。”原谓民性如星,星好风雨,喻庶民喜好人主的恩泽。后以“毕雨箕风”为颂扬统治者普施仁政之词。前蜀杜光庭《晋公北帝醮词

  • 独占鳌头

    清.洪亮吉《北江诗话》卷三:“胪传(科举制度下,殿试后,皇帝传旨召见新考中的进士,依次唱名传呼,叫“胪传”,也叫“胪唱”)毕,赞礼官引东班状元、西班榜眼二人,前趋至殿陛下,迎殿试榜。抵陛,则状元稍前进