《史记．越王勾践世家》：“范蠡事越王勾践。既苦身戮力，与勾践深谋二十余年。竟灭吴，报会稽之耻。……还反国，范蠡以为大名之下，难以久居；且勾践为人可与同患，难与处安。……乃装其轻宝珠玉，自与其私徒属乘舟浮海以行，终不反。”
《吴越春秋》卷六《勾践伐吴外传》：“（范蠡）乃乘扁舟，出三江，入五湖（指太湖及其相属的五个小湖），人莫知其所适。”
春秋时，范蠡在帮助勾践平吴之后，知其人可以共患难，但不可共安乐，遂功成身退，泛舟隐遁于五湖之上。后用为咏归隐之典。
唐．李白《留别王司马嵩》诗：“陶朱虽相越，本有五湖心。”
宋．苏轼《苏轼诗集》卷二九《书皇亲画扇》：“谁谓风流贵公子，笔端还有五湖心。”
源见“四知金”。杨震，字伯起。指非义之赠。清唐孙华《赠商州丞》诗：“终年未饱侏儒粟，昏夜频麾伯起金。”
源见“挂冠”。谓辞官。宋楼钥《访留昭文于范村山间不得见》诗：“可叹山中真宰相，未容神武挂衣冠。”
谬：谬误，差错。 表示对情况的估计与事实相去甚远。语出汉．司马迁《报任少卿书》：“而事乃有大谬不然者。”清．李渔《闲情偶寄．颐养部．行乐第一》：“向未离家，谬谓四方一致，其饮馔服饰皆同于我。及历四方
《史记．孔子世家》：“孔子布衣，传十余世，学者宗之。”后以“学宗”指学术界的领袖。南朝 梁刘勰《文心雕龙．才略》：“荀况学宗而象物名赋，文质相称，固巨儒之情也。”【词语学宗】 汉语大词典：学宗
源见“马空冀北”。比喻人才被招揽已尽。明夏完淳《大哀赋》：“徙帐幕南，空群冀北。”
源见“茧大如瓮”。指瓮茧之丝，特别上等之丝。三国 魏嵇康《琴赋》：“弦以园客之丝，徽以钟山之玉。”
水过于清澈，鱼就难以存身了。比喻人过于苛察，就不能容人了。西汉东方朔在《答客难》中说：“水过于清澈，鱼就难以存身；人过于明鉴，就难以找到合作的伙伴。皇冠前悬挂着玉串，就是防止皇帝看得过于清晰；悬于两耳
参见：寄灵台
云烟和水浪茫茫千里，形容江湖远隔。比喻分别后难以再逢。唐代王涯《闺人赠远》诗：“形影一朝别，烟波千里分。”
同“酒池肉林”。明刘基《前有尊酒行》：“糟丘肉林相枕籍，瑶台倏忽成灰尘。”