剪下胡须烧成灰来配药,比喻上级关心、体恤下属。出自唐太宗李世民和李勣的事迹。参见“济世安民”和“粥炉燎须”。史载,一次李勣突然生病。医生说,用须灰可治。唐太宗便自剪胡须为之和药。【出典】:《新唐书》卷
源见“柯烂忘归”。形容时间久远。元无名氏《一枝花.棋》套曲:“王质斧烂腰间柄,机深脱骨,智浅逢征。”
同“吹藜杖”。明汤显祖《奉怀大司成余公》诗:“吹藜存汉火,杀竹起秦灰。”
同“郢中曲”。唐方干《叙雪献员外》诗:“谢守来吟才更逸,郢词先至彩毫端。”【词语郢词】 汉语大词典:郢词
《礼记》卷二《檀弓上》:“孔子既得合葬於防,曰:‘吾闻之,古也墓而不坟。今丘也东西南北之人也,不可以弗识也。於是封之崇四尺。’”孔子将母亲的灵柩合葬在防地的先考墓中。然后说:“我宦游四方,是个东西南北
《史记.张耳陈馀列传》:“上使泄公持节问之箯舆前。〔张耳〕仰视曰:‘泄公邪!’泄公劳苦如生平欢,与语,问张王果有计谋不。”《汉书.张耳陈馀传》作“平生欢”。后以“平生欢”谓素来交好。宋张淏《云谷杂记.
项庄:项羽部下武将。沛公:刘邦。 比喻表面上假借一个好听的名目,实则别有用心。语出《史记.项羽本纪》。据记载,项羽与刘邦在鸿门饮宴,范增指使项庄在席间舞剑助兴,企图乘机刺杀刘邦。刘邦的谋臣张良见事急
源见“裴公还带”。喻拾到财物归还原主,不占为己有。《警世通言.吕大郎还金完骨肉》:“这不意之财,虽则取之无碍,倘或失主追寻不见,好大一场气闷。古人见金不取,拾带重还。我今年过三旬,尚无子嗣,要这横财何
源见“陆凯传情”。指对亲朋的思念和问候。宋徐积《雪》诗之七:“入竹好鸣寒玉珮,寄梅兼附白云笺。”清赵翼《驿柳诗和蒋立庵》之四:“寄梅人去青连陇,筹笔窗开绿满庭。”【词语寄梅】 汉语大词典:寄梅
故意把对的说成错的,错的说成对的,制造混乱。《二十年目睹之怪现状》九八回:“你想他们有甚弄钱之法?无非是包揽讼词,干预公事,鱼肉乡里,倾轧善类,布散谣言,混淆是非。”亦作“淆混是非”。清.陶曾佑《论文