八八字典>历史百科>历史典故>事不谐,问文开

事不谐,问文开

三国志.魏书.袁绍传》裴松之注引《英雄记》:“(袁)成,字文开,壮健有部分,贵戚权豪自大将军梁冀以下皆与结好,言无不从。故京师为作谚曰:‘事不谐,问文开。’”

东汉袁成字文开,官为五官中郎将,他广交大将军梁冀等权豪贵戚,言无不从,手眼通天,无事不成。故当时有“事不谐,问文开”的谚语。后遂用为手眼通天,广为人求之典。

宋.陆游《剑南诗稿》卷三十三《贫甚作短歌排闷》:“事不谐,问文开,不蹋权门更可哀。”


猜你喜欢

  • 万里宝刀

    《初学记》卷二十引三国吴.谢承《后汉后》:“武陵武溪蛮夷作难,诏遣车骑将军冯绲南征。绲表应奉金错刀一具。”《后汉书.应奉传》:“车骑将军冯绲以奉有威恩,为蛮夷所服,上请与俱征。拜从事中郎。”唐.李贤注

  • 天狗堕地

    《史记.天官书》:“天狗,状如大奔星,有声,其下止地,类狗。所堕及,望之如火光炎炎冲天。其下圜如数顷田处,上兑者则有黄色,千里破军杀将。”南朝宋.裴骃《史记集解》:“星有尾,旁有短彗,下有如狗形者,亦

  • 寻羊

    同“问羊”。宋苏轼《次韵程正辅游碧落洞》诗:“感君兄弟意,寻羊问初平。”

  • 民者冥也

    冥:蒙昧。一作“暝”。 民这个词是愚昧的意思。 此为儒家轻视人民的唯心观点。语出汉.董仲舒《春秋繁露.深察名号篇》:“民者,暝也。”《论语.泰伯》“民可使由之”。郑玄注:“民者冥也。”《晋书.刑法

  • 楚昭萍实

    同“楚江萍”。唐李瀚《蒙求》:“楚昭萍实,束皙竹简。”

  • 衣食者民之本

    亦作“衣食为本”。衣服与食物是人民生活的根本。《盐铁论.力耕》:“故衣食者民之本,稼穑者民之务也,二者修,则国富而民安也。”

  • 安仁诔

    源见“潘岳悼亡”。喻指怀念亡妻的悼文。清董元恺《贺新郎.奉和何宫讲省斋闻雨悼清河君之阙》词:“一卷凄其安仁诔,肠断词中有画。”

  • 别立机杼

    源见“自出机杼”。比喻诗文创作风格体裁新颖独创。宋沈作喆《寓简》卷九:“文章自当以古为师,学成矣,则当别立机杼,自成一家。”

  • 斗蛙蟆

    《汉书.五行志中之下》:“武帝元鼎五年秋,蛙与虾蟆群斗。是岁,四将军众十万征南越,开九郡。”汉武帝元鼎五年(公元前112年),见有青蛙与蟾蜍群斗。人以为将主兵事。后果然发生四将率军征南越的行动。唐.杜

  • 略识之无

    《新唐书.白居易传》载:相传唐代诗人白居易,生下来七个月时,就认得“之”、“无”两个字,百试不误。后遂称稍为认得几个字,读过几天书的人为“略识之无”。《二十年目睹之怪现状》九回:“最可笑的,还有一班市