色:佛教称有形质能使人感触到的东西叫色。 佛家认为世间有形之万物,均为因缘所生,本非实有,所以一切都是虚幻的。语出《般若心经》:“色不异空,空不异色。色即是空,空即是色。受想行识,亦复如是。”宋.无
《史记.淮阴侯列传》载:汉高祖刘邦征讨陈豨回来,吕后与萧何共谋已将韩信杀死。当刘邦得知蒯通曾教韩信反汉时,便下令逮捕了他,并亲自审讯,要烹杀蒯通。蒯通喊冤,刘邦问他有什么冤枉,蒯通说:“秦之纲绝而维弛
花一千万钱买一个好邻居。比喻买宅事轻,择邻事大。寓意对好邻居之尊敬。吕僧珍,字元瑜,东平范(今山东东平)人。历仕齐、梁二朝,后跟随梁武帝,多有战绩,时人都很称颂他。一个叫宋季雅的人,任南康郡(今江西赣
源见“庄周梦蝶”。指庄周梦中的幻觉。闽徐夤《初夏戏题》诗:“青虫也学庄周梦,化作南园蛱蝶飞。”明无名氏《精忠记.赴难》:“功多的也是空,名高的也是空,都做了一枕庄周梦。”【词语庄周梦】 汉语大词典
源见“一衣带水”。形容水面狭窄。亦指仅隔一水,极其邻近。唐唐彦谦《汉代》诗:“不因衣带水,谁觉路迢迢?”清张岱《陶庵梦忆.方物》:“钱塘衣带水犹不敢轻渡,则向之传食四方,不可不谓之福德也。”偏正 像一
《逸周书.克殷》:“商辛(纣)奔内,登于廪台之上,屏遮而自燔于火。”《史记.殷本纪》:“纣走入,登鹿台,衣其宝玉衣,赴火而死。”“廪台燔火”或“鹿台火”,是指商纣王在周武王军攻入朝歌时,在廪台之上焚身
同“上蔡苍鹰”。北周庾信《哀江南赋》:“南阳校书,去之已远;上蔡逐猎,知之何晚!”
《三国志.孙晧传》“司空孟仁”裴松之注引《楚国先贤传》:“宗母嗜笋。冬节将至,时笋尚未生,宗入竹林哀叹,而笋为之出,得以供母,皆以为至孝之所致感。”后因以“孟宗泣笋”为事亲尽孝、至诚感天之典。《宋史.
源见“酒中八仙”。本指唐贺知章等八位嗜酒狂放的“酒中八仙”。后借指诗人狂士。清曹寅《水调歌头》词:“陡遇伯伦七辈,又被知章八客,占断此山川。”【词语知章八客】 成语:知章八客汉语大词典:知章八客
见“千里之堤,溃于蚁穴”。【词语堤溃蚁穴】 成语:堤溃蚁穴汉语大词典:堤溃蚁穴