九重泉路尽交期
九重泉:犹黄泉。指人死后的葬处。 常指生前友谊受阻,相期于死后一尽友情。语出唐.杜甫《送郑十八虔贬台州司户》:“便与先生应永诀,九重泉路尽交期。”明.冯梦龙《精忠旗.若水效节》:“年来心破发如丝,报主恩深在几时?身老时危思会面,九重泉路尽交期。”
九重泉:犹黄泉。指人死后的葬处。 常指生前友谊受阻,相期于死后一尽友情。语出唐.杜甫《送郑十八虔贬台州司户》:“便与先生应永诀,九重泉路尽交期。”明.冯梦龙《精忠旗.若水效节》:“年来心破发如丝,报主恩深在几时?身老时危思会面,九重泉路尽交期。”
同“三千珠履客”。宋苏轼《刘孝叔会虎丘时王规父斋素祈雨不至》诗之二:“只遣三千履,来游十二峰。”
同“鲁连辞赏”。晋袁宏《三国名臣序赞》:“于是君臣离而名教薄,世多乱而时不治……接舆以之行歌,鲁连以之赴海。”
汉.司马相如《子虚赋》:“楚使子虚使于齐,王悉发车骑,与使者出畋。畋罢,子虚过姹乌有先生,亡是公存焉。”“乌有先生”系司马相如虚拟的人名。乌有,即没有。乌有先生,即本无此人,语含荒诞不径之意。司马迁《
同“攀鞍卧辙”。南朝 梁任昉《〈王文献集〉序》:“三年,解丹阳尹,领太子少傅,馀悉如故。挂服捐驹,前良取则;卧辙弃子,后予胥怨。”【词语卧辙】 汉语大词典:卧辙
古代女子以黛画眉,故称眉为“眉黛”。宋代赵彦卫《云麓漫钞》:“前代妇人以黛画眉,故见于诗词,皆云:‘眉黛远山。’今人不用黛而用墨。”黛:青黑色的颜料。【词语眉黛】 汉语大词典:眉黛
谓病重时因神情恍惚而出现的幻象。五代韦庄《和郑拾遗秋日感事一百韵》: “殷牛常在耳,晋竖欲潜肓, 忸恨山思板, 怀归诲欲航。 ” ●南朝宋刘义庆《世说新诺·纰漏》: “殷仲堪父病虚悸,闻床下蚁动。谓是
源见“橘化为枳”。喻指离开故土。唐骆宾王《晚泊江镇》诗:“转蓬惊别绪,徙橘怆离忧。”
源见“以莛撞钟”。比喻才识浅陋者的发问。亦用为谦词。宋苏轼《和欧阳少师会老堂次韵》:“我欲弃官重问道,寸莛何以得舂容?”
参见:三寸之舌见“三寸之舌”。《三国演义》45回:“亮(诸葛亮)借一帆风,直至江东,凭~,说南北两军互相吞并。”【词语三寸不烂之舌】 成语:三寸不烂之舌汉语大词典:三寸不烂之舌
同“塞翁失马”。清归庄《病》诗:“塞儿坠马宁非福,扶杖看云且放杯。”